夏语无声 | 为文艺青年平反

作者｜周宇

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“文青”，文艺青年，在这个时代仿佛已经变成令人尴尬的词语。如果某人被贴上这一标签，那已经不是一种褒扬，即使议论者尚心存善意，却仍然会在言辞间散发出淡淡嘲弄的气息。那么，作为合理的现存，我们应该有必要在此阐明某种立场，或者探讨可能的真相。

就目前通俗的意义而言，所谓文艺，基本等同于久被诟病的小资生活，小资情调。譬如，钟爱沉迷于浪漫的氛围，甚或刻意营造一个并不存在的梦幻场景，然后让自己持久地坠入感伤的情绪。在这一过程中，舒缓曼妙的音乐是不可或缺的载体，当然还需要一本打开或者合上的好书。时间不限。地点，可以是家中的书房，窗前的摇椅，也可以是安静的咖啡馆，喧嚣中可享孤独的小酒馆。倘若这一切都没有，那么，去大自然中，找一片林中空地，听小溪流水的声音，看各种野花静静盛开的姿态。等到残阳如血，风卷晚云，又是一番不尽感慨。

以上叙述所呈现的，其实是一种个人自我抉择的生活方式。它可能会被斥之为无病呻吟，或是传统文人的伤春悲秋，吟风弄月。但在“文艺青年”看来，那些斥责者却是一群极度无趣的庸人。庸人只是活着，却不懂生活。庸人每天按部就班地醒来，吃饭，睡觉，循规蹈矩如大机器上的一个零件。为了预设的程序，为了僵化的制度，盲目运转。他们若能真正主动勤勉踏实地做好每一件事，倒也值得尊敬，但庸人往往是放牧者鞭子下最无知的牛马，他们只会臣服于权势，暴力，和眼前一点少得可怜的虚名利诱。他们不会坚守自己的立场，因为他们没有立场。

退一步而言，暂且撇开意识形态的冲突，撇开二元对立的政治学范畴的抗争（这也本非美学意义中“文艺”所擅长的领域），如果我们仅仅讨论某种可行的生活方式，我认为，“文艺青年”不失为一种动人的选项。

在学院的课堂上，我曾经试图为音乐专业的学生解答一个古老的悬而未决的命题。“学音乐有什么用？”就个人的理解和些许领悟，我的答案从三个层面展开：

第一，现实而功利的出发点。学习音乐可以让你掌握一门技艺，如同木工和泥瓦匠赖以谋生的手段。它至少可以帮你解决温饱，当然不止温饱，你会有一份表面上受人尊敬的工作。如果你的技艺足够纯熟，它还可以为你带来体面的生活。

第二，也是更重要的，音乐区别于人类文明诸多成就的一点，它可以给你提供一段审美的生涯。具体来说，音乐持续打磨我们的神经，使之愈加敏感，然后极大丰富我们贫乏单调的日常生活。你可以在旁人难以感知的平凡事物中窥探到美，一花一世界，一叶知季节，无论清晨小草上的第一滴露珠，或是夜晚天空中遍布的繁星，只要你用心体察，都可叹服于造物的神妙绝奇。

在科技文明如一头巨兽大行其道的当下，美好的音乐，和一切美的艺术使我们免于沦入纯粹物质的世界。试想，假如我们的生活只剩下高楼大厦，电脑手机，每一片乡村和田野都变成灯火通明的城市，每个人都为了钱财疲于奔命，甚至连艺术品都只是拍卖行里富人频频转手的游戏，音乐也不过是超市和快餐店里廉价的背景。你觉得这样的生活有趣吗？

第三，类似于布道者神圣的使命。学习并精通了音乐，你可以践行一种典范的生活方式，同时将其传播于你的周边群体，包括你的亲人，朋友，熟识或陌生的邻居。尤其，若是日后你从事了一份教师的职业，你更有机会了！让孩子们从小感知音乐的奇妙，音乐的力量，音乐的巅峰之美，从而孕育出古典精神的人文情怀。而且，这条道路可能通往至善，通往人类大同的和谐世界。这样的一种前景，你们是否有所动心？

最后，我愿意在音乐和书籍中，在阅读和写作中继续“文艺”，直到我生命的尽头。