150.这些年我们对佛教的误解（1）

（问）法师，我感觉身边的朋友对佛教有很多误解，还请您解惑。

（答）说说看。

（问）说到佛教，在很多人的印象中，都是青灯古佛，如同隐士一般，是消极、不进取的，真的是这样吗？

（答）并不是这样，这是对佛教的误解。佛教在汉地多隐逸山林有历史的原因，但历史上许多高僧大德隐居山林也并非独善其身，而是做了许多弘法利生的事业。真正的大乘行者，无论身处何处，都心怀众生，一切皆是为利益众生而勤积福慧资粮。

弘一大师闭关时，手书门联曰：“草藉不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，勿忘世上苦人多。”

（问）我有时候看到一些出家人坐汽车、用手机，就觉得很别扭。

（答）那你认为出家人应该是什么样的呢？出家人也在现代社会生活，这些只是基本的生活用具而已。

（问）难道修行不是一定要吃得很差、穿得很破吗？

（答）修苦行，不仅仅在外相，对心理上的贪婪心作对治才是真修苦行。如果仅仅是在吃、穿上吃苦，更苦的人有的是。

（问）确实是这样。那是不是至少也要吃些苦，才算是在修行吧？

（答）并非吃苦就一定是在修行，关键是明白：吃苦是为了什么？

如果放纵自己的欲乐，这就是凡夫的行为、一般人的行为。但我们也不是要强调与佛法不相应的、没有利益的、自我折磨的那种苦行。真正的苦行也无益于生命的解脱。

（问）佛教倡导苦行吗？

（答）佛法不提倡无意义的苦行，如苛刻地虐待自己甚至损害身体健康等。释迦牟尼佛虽然最初苦行六年，最后还是放弃了。

（问）那到底什么样的行为才是正确的修行呢？

（答）应该对自己的生活、对自己的身心、对自己的未来，有一个正确的观念，养成一种勤劳、积极、健康的身心状态。

佛法是中道的。

（问）我还看到身边有这样的学佛人，他们不执著物质，但感觉似乎又有些滑向另一端，就是对金钱、财富这些东西有些排斥、厌恶，或不敢接近。

（答）执著于财富会增长痛苦，执著于苦行同样也会带来烦恼，偏向哪一边都不是中道。我们要么被自己的习气束缚，要么被自己的知见束缚，佛法是要解开这一切绳索。

（问）法师，我去拜佛，希望和男朋友长长久久，结果不久后就分手了；我拜佛，希望家里和睦平安，结果家里这半年来争吵不断……我知道凡事都有因有果，一切事情自己都有责任，但还是特别难过，是佛菩萨不保佑我们吗？

（答）拜佛的本意，不是为了求保佑。你所希望的这些世间利益，只是自己的心愿而已，现实是每个人的业力因缘主导的，不随人的意志为转移。千千万万人拜佛求保佑，有的能遂意，有的不能如愿，并不是佛在保佑谁，不保佑谁，这都是各人自己的业。

（问）法师，那是不是也因为我的心不够诚？我的一些朋友，去寺里许愿，再去还愿，有些连着几年都去，这是流于形式，还是心诚则灵？

（答）许愿，本是民间的说法，与佛教无关。佛教不讲许愿还愿。佛菩萨不会与我们做交换，也不需要我们的感谢和回报。

（问）拜佛的意义到底是什么？

（答）拜佛真正的意义是礼敬和效学。心没有觉照的力量，就是迷、无明，乱糟糟的，学习佛法就好比在内心点亮一盏灯，让它分分明明、清净有序。

拜佛是敬佛，佛为我们指示出了人生大道，要向佛学习，让自己内心更有方向、力量和智慧。

其实三宝真正的庇佑就是教人们断恶修善，然后人生才会逐渐改善，一年比一年好，一生比一生好，这才是拜佛的真正意义。

（问）哦，我明白了，谢谢法师的指导！

（答）阿弥陀佛！