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钮仔PengyuFu
观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容。虽天地父母，未足喻其少分。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛。春回禹甸，百卉悉荷生成。有感即通，无谋不应。良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。《观音感应课》者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。凡占者，皆须称菩萨名。如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究自利利他于无既也。
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观音菩萨慈悲无量，其感应可以说已经遍周了世界，她在每时每刻，无分别的、无间断的救度着一切众生。也可以说没有哪个国家不了解观音菩萨名号的。就是因为她...
by：悟博遇见众盟哥
印光大师题辞（白话文）：观世音菩萨誓愿弘深，慈悲广大，随着众生的种类而示现不同的形象（应以何身得度，即现何身而为说法），寻声救苦。世人凡是遇到疾病或患难，如果...
by：求生西方
简介印光大师题辞观世音菩萨，誓愿弘深，慈悲广大，随着众生的种类而示现不同的形象（应以何身得度，即现何身而为说法），寻声救苦。世人凡是遇到疾病或患难，如果能够以改...
by：航行有灯
「观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家，恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅，怨业病、小人陷害等患难者，能发改过迁善、自利利人之...
《观世音菩萨本迹感应颂》是一本广受欢迎的著作，于1926年首次出版，并由印光法师作序。这本书共分为四卷，前三卷是以颂文的形式，描述了观世音菩萨在劫难中的本迹和感...
by：佛曰般若
by：圆满尔桉
by：慧海波澜
by：净思菩提
由天地图书出版、骆慧瑛博士著作的《观心自在：香港观音诞与观音信仰探源》获第一届「想创你未来－初创作家出版资助计划」资助。「想创你未来－初创作家出版资助计划」由香...
by：知书HK
本书討论到我们地球、人类所处的次元空间、死后灵魂归处，以及其它次元空间的存在体。上帝的「轮迴法则」、「因果法则」、「创造法则」?主后2012年代表著什么意义？人...
by：hi_ne_ni
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钮仔PengyuFu
观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容。虽天地父母，未足喻其少分。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛。春回禹甸，百卉悉荷生成。有感即通，无谋不应。良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。《观音感应课》者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。凡占者，皆须称菩萨名。如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究自利利他于无既也。