声音简介
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八十年代末、九十年代初，中国摇滚是新生事物，社会文化环境也极为单调，饥饿造就了疯狂，在摇滚乐如火如荼的年代，民族音乐也借着这股浪潮被推上了舞台，就如羞涩的大姑娘，既渴望表达又对一切很新鲜。《让我在雪地上撒点野》、《假行僧》这两个双胞胎兄弟，就在这样的环境下横空出世。改革时代初期，时而禁锢时而开放的“文化疟疾”寒热交替的典型症状，在崔健的歌中唱道:“咿耶，咿耶，因为我的病就是没有感觉。”凛冽的雪地，在这里却变成了对身体和意识的麻痹症的疗治。寒冷的刺激，似乎可以把感官生命从长期政治高压和僵化的教育体制束缚中解放出来的兴奋剂。雪地撒野，这一矛盾景观，恰恰把身体的热与外部环境冷的冲突充分凸显出来。崔健唱出了一代人的政治温顺与文化撒野的矛盾状态。古筝在鲜明的地方音乐风格音乐中中缓缓展开音乐的序幕，有着西北民歌的豪放与个性，近处可听闻的敲梆声和远处的锣叉声，创造了夜晚宫苑深邃的意境。古筝作简短停顿之后一挑一拨缓慢进入音乐的主题，随之吉他的加入开始渐渐转为急促，在古筝和吉他的催促下，鼓点也不甘的紧张的一同响起。
两遍歌词之后，古筝再次成为音乐的焦点，起先它一直作为一种伴奏若隐若现在主旋律中，而此时古筝部分仿若副歌一样招摇在听觉之中，它的旋律颠覆古典，乐器似乎是被抱着像吉他一样弹拨，我们眼前似乎可见王勇弹奏时随鼓点摇动的身影。无疑，王勇的古筝是这首中国摇滚范例歌曲的点睛之笔。
此后摇滚与民乐的硬套还是用筝来演奏时兴的流行音乐，都没有像当年老崔和王勇把这两样不同的音乐元素做到天衣无缝。在这个信息庞杂的时代，人们已 处于审美疲劳，单纯的听一场音乐，早已不能满足当下人的胃口。传统是根，固然重要，但未经思考将传统作为筝的全部，或许会让这个时代的筝自取灭亡。三十年前的创新，是一次传统音乐的变异，变异者自始至终都让人们开始思考古筝音乐该何去何从。三十年后的今天我们又站在这样一个十字路口，从摇滚乐的如火如荼，到现在各种音乐元素层出不穷，每个古筝人，都在做着自己的努力，从不同配乐，到不同演奏风格，从不同地域的融合到先锋音乐的尝试。每个时代有属于它的产物，让筝发生更多的可能，这种发展会随着时间的流逝，形成常态。或许如烟花夺目，闪耀瞬间，也许会循序渐进，深入人心。不管结局如何，民族音乐的发展之路，筝乐的生存之道，都会在一次次碰撞中艰难前进，直至新的道路产生，让时间来见证这一切。
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