声音简介
形式即是内容，姿势即是目的 Pascal 在读
今天先看完了昨天内容的尾巴，关于二元统一的一段描述。继而介绍了打坐的正确姿势，以及打坐姿势相关的意义。
关于二元统一进一步描述，是以死亡主题展开的。(1)禅师说，若干年后我们将死去，如果我们仅仅认为死是生命的终结，这种理解是错误的。但是，如果我们认为我们不会死，也是错误的。我们死，我们亦不死。(2)死与不死两个对立观念，禅师又举出心灵与身体两个概念，断言心灵与身体是硬币的两面。(3)打坐时盘腿的姿势，就是象征了这些“XX即是….的，同时也是…的”这种对人的一切的理解。
继而进入打坐正确姿势的问题，一个字“正”。简单介绍如下：（1）关键是保持脊背挺直，头顶天花板的方向，下巴回收，如果不是这样的动作就会失去力量而神游；（2）身体的横膈膜下压朝着肚子的方向，帮助你保持物理和心理的平衡。（3）这些姿势一开始会比较困难，逐渐你会呼吸得自然而深沉。（4）手的姿势，此处省略若干字。
为何要保持这样的姿势？禅师教导我们，坐姿如同用头支撑天空。这姿势不只是姿势，这表达了佛性的核心。如果想正确理解佛性，就按这个姿势练习。到这儿还比较好理解，后面提到一个比较特别的看法“采取这样的姿势，本身就是练习的目的“。借用其他人的说法，打坐是为了什么呢？打坐就是为了打坐，打坐本身就是目的本身，而不是试图得到某种心灵状态。
这个观点我感觉是非常重要的一个观点，和本章开头的引文互相呼应，引文讲到“there is no other practice than this practice“。
今日的阅读如上。
音频列表
- 2020-04
- 2020-04
查看更多
用户评论