本期节目，nancy与鑫鑫和你一起，再读《与虫在野》。
《诗经》国风收录《曹风·蜉蝣》，曰“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。”①可见蜉蝣短暂而骄奢的一生，羽霓华裳，纸醉金迷，无奈转瞬即逝，心怀忧虑，不知所归。
以虫鱼作比，喻古讽今者，见诸文段，不甚枚举。半夏老师《与虫在野》全文，也几乎以此为主线，向我们呈现了由虫子构筑的，却与人类生存规范和法则无差的微观生态。或在都市霓虹闪烁的光影里，或在离城不远的山丘中，池塘上水蚂蚱跳脱远离，或稻田地里蚂蚁满载而归。大量文字记录了笔者镜头下，视野里，虫儿的科目、习性、邂逅之机、姿态各异。毫无疑问，这些“小虫虫”在文字里活了起来，变得如此可爱，悠然。读者们，不由地一改往日唯恐避之不及，便可踏青寻觅，心向往之。
《与虫在野》为我们补上最宝贵的环保课。何谓环保，不过追求道法自然，托育万物，不为则为大善矣。通读此书，我相信，所有读者皆会对万物命运，即使是小小虫儿，也心生敬畏。如蜉蝣，纵使命途短暂，但依然谓叹她生如夏花，绚烂多姿。
半夏老师将夜幕的灯光下，虫子来来往往，比作一场聚会。称虫儿们定时、定点赴会，便是忠于自己与会场订立的契约。许是职业使然，对于此，我的感触良多。人类自诩为智者，往往落于出尔反尔，视诚信如草芥。而虫子，却恪守着契约精神，童叟无欺。我们如何自处，或该反思研读一番，方有感，可践行。
整篇书文，不乏以伦常纲纪作比，笔者与虫子伙伴们，遵循着最朴素的自然法则，朴素的道德追求和人伦底线。当然还有最童真、无浊的快乐与自在。我不由想起童年时的林间的戏耍，鸟兽虫鱼，嬉笑怒骂。然，虽时过境迁，已忘怀的旧景，就这样，在《与虫在野》的字里行间，历历在现。我欲自在观世界，而世界便在眼前。
愿与你共读《与虫在野》，与山野鸟虫作伴，揽胜观奇。
愿与你翻越山岭田间，听蝉咏萤，怡然乐哉！
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