荣格对詹姆士类型学中的对立范畴的阐述与思辨：4.乐观主义和悲观主义：詹姆士认为乐观主义和悲观主义分别对应于唯心主义（理性主义的，宗教的）和唯物主义（经验主义的，非宗教的）。荣格认为詹姆士的这种类比是从观念主义的立场推出的，而若从经验主义者的角度来看，结论很有可能是相反的(即乐观主义与唯物主义相对应)。因此，荣格认为这一范畴的对立与心理类型学的联系不大。5.宗教的和非宗教的：詹姆士认为，宗教的定义并不仅仅是一种高高在上地，凌驾于事实之上的理念或教义，而且还包含一种宗教情感。“我们尊重事实，但这并没有取消我们心中的宗教信仰。其实，这种对事实的尊重，本身也几乎是有宗教信仰的。”詹姆士认为，仅当宗教被定义为一种脱离于客体的精神依托时，经验主义与非宗教这一概念对应才是有道理的。6.意志自由论和宿命论。经验主义者因为对客观因果律的遵从使之不可避免地滑向宿命论（外倾倾向）；而观念主义（理性主义），认为内在的理念先于客体，因此会感到自身相对于客体的独立和自由，也即认为主观意志可以战胜客体（内倾倾向）。7.一元论和多元论：一元论对应于内倾（独一无二的主体意志），多元论对应于外倾（种类繁多的客体原则）；8.教条主义和怀疑主义：教条主义，“一种追随和执着于理念的优势态度”，对应观念主义的，内倾倾向的；怀疑主义，获得普适的客观经验的先决条件，对应经验主义的，外倾倾向的。
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