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（水火既济）坎上离下 《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。 初九，曳其轮，濡其尾，无咎。 六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四，繻有衣袽，终日戒。 九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 上六，濡其首，厉。
听友109073420
胡景标
感恩传播《阴阳》《道》(卦象理？)要明本空与妄相？一切皆由无明偏妄想成？
胡景标 回复 @胡景标：
所以明理天地人万事物？更要明天地人等万事万物缘因？(即是阴阳未明？偏阴偏阳？妄想生因？有因就有缘？有缘就有果？有果又会生因？(一切因缘果报？皆由无明妄想《心》生？)
因妄想迷惑产生因缘果报(未觉悟？)迷惑妄行没完没了(即众生六道轮回的因缘？)
贰铜
老师 曳其轮，濡其尾的濡可不可以理解为抓住
大瑞的大道
跟易经有毛关系
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常鹤鸣讲易经
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胡景标
感恩传播《阴阳》《道》(卦象理？)要明本空与妄相？一切皆由无明偏妄想成？
胡景标 回复 @胡景标：
所以明理天地人万事物？更要明天地人等万事万物缘因？(即是阴阳未明？偏阴偏阳？妄想生因？有因就有缘？有缘就有果？有果又会生因？(一切因缘果报？皆由无明妄想《心》生？)
胡景标 回复 @胡景标：
因妄想迷惑产生因缘果报(未觉悟？)迷惑妄行没完没了(即众生六道轮回的因缘？)
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老师 曳其轮，濡其尾的濡可不可以理解为抓住
大瑞的大道
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