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般若本性空
太好了，顶礼上师讲法
打烂你的洗澡盆_
校对了一下，主播小姐姐不小心读错了两个字。😂 毒害忘不是毒害除。 快结尾处法不相待读成了时不相待。 后面的小伙伴稍微留意一下哟。 随喜赞叹主播姐姐流通法宝。
真心明了 回复 @打烂你的洗澡盆_：
感恩您的聆听与指正，今天校对了一遍，音频与读本相同。可能是我们的版本不同吧。
可能是我们的版本不同
打烂你的洗澡盆_ 回复 @打烂你的洗澡盆_：
下次我多看几个版本，这可有点尴尬了
七、 颂曰： 心平何劳持戒？行直何用修禅？ 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木取火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，天堂只在目前。” 师复曰：“善知识，总须依偈修行，见取自性，直成佛道。法不相待，众人且散，吾归曹溪。众若有疑，却来相问。”时刺史官僚，在会善男信女，各得开悟，信受奉行。
向莲__心向莲花 回复 @打烂你的洗澡盆_：
南无阿弥陀佛！
六、 大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉！唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”师言：“善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”韦公又问：“在家如何修行，愿为教授。”师言：“吾与大众说无相颂，但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益！
四、 今劝善知识，先除十恶，即行十万，后除八邪，乃过八千，念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟念佛求生，路遥如何得达。慧能与诸人移西方于刹那间，目前便见，各愿见否？”众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生，愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”
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by：1595670yvbv
“坛经”是佛教三藏十二部中唯一以“经”闻名于世的中国著作，它是对禅宗六祖慧能禅学精髓的记述。佛教自印度传来东土，禅学也随着传入，但在印度只有禅学而没有禅宗。...
by：菩提雅舍
以上内容采自百度百科！
by：o0浮生逍遥
《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。
by：谛蓉3396
王德峰讲读坛经
by：MHG666
《六祖坛经》原文自序品第一时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗...
by：照至悟
中华优秀传统文化百部经典，坛经分享学习交流！
by：妙法居士
《坛经》：直了成佛的道路，千年未揭的疑案唯一一部由中国产生的非释迦牟尼所说的佛经
by：不为良相_便为良医
默川老师与大家共同体验六祖坛经，和六祖心与心的交流。
by：听默川闲聊
《六祖坛经》是中国佛教禅宗的重要经典，主要记载了慧能大师的生平事迹和言教。这部经典主张不立文字、明心见性、反对渐修，提倡顿悟佛性的修行理念。其主要内容可以分为...
by：长安集品牌创始人
真心明了
434812.7万
简介：体悟圣贤的思想让心灵有所感悟，聆听智者的教诲使你我在此相遇，愿我的分享能带给你些许的愉悦与启迪。
般若本性空
太好了，顶礼上师讲法
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七、 颂曰： 心平何劳持戒？行直何用修禅？ 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木取火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，天堂只在目前。” 师复曰：“善知识，总须依偈修行，见取自性，直成佛道。法不相待，众人且散，吾归曹溪。众若有疑，却来相问。”时刺史官僚，在会善男信女，各得开悟，信受奉行。
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六、 大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉！唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”师言：“善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”韦公又问：“在家如何修行，愿为教授。”师言：“吾与大众说无相颂，但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益！
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四、 今劝善知识，先除十恶，即行十万，后除八邪，乃过八千，念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟念佛求生，路遥如何得达。慧能与诸人移西方于刹那间，目前便见，各愿见否？”众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生，愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”