七弦的风骚 作者 刘 郎
第四章 琴境
几乎每一首古代的琴曲`都有一个十分恰切的名字，反复品味琴曲的名字，你会在刹那之间，蓦然猛醒到`什么叫真正完美，什么叫天机乍泄。
随着曲名的引领，那一杯`驿路上的别酒，那一枝`严冬里的梅花，那一对夕照中的落雁，那些已经具备了`人赋品格的所有物象，便在古琴的鸣奏中`渐渐地显现出 深深的意境。
不过，不同流派的琴人们，对于意境的追求，又各自有着独到的美学理想。
而虞山琴派推崇的“清微淡远”，说到底，本质上还是一个“清”字。 这一个“清”字，与“浊”相对立，与“洁”相吻合，冰清玉洁，实在是让人 肃然起敬。应当讲，对于“清”字的张扬，这本身就是`对古琴艺术的弘扬光大 与正本清源。而严天池`在强调“清微淡远”的同时，还摒弃了`在古琴艺术中滥加琴歌的作法，同样是出于古琴艺术 本真的操守。
在东方的审美观念里，清纯之美，向来都是一种`极高的层次。空灵`并非空泛，简练`并非简单，单纯`并非单调，而清纯 也并非清冷萧条。辩证的法则`早已证明，唯有前者，才能体现出 虞山琴派所向往的“博大和平”。
这也正是中国古典哲学的 抱朴怀素的主张。
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