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4仆之先人，非有剖符丹书之功54，文史星历55，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼螘何以异56？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱57，其次关木索、被箠楚受辱58，其次剔毛发、婴金铁受辱59，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣60！
本讲内容：传曰“刑不上大夫61”。此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中62，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也63。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠64，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地65，视徒隶则心惕息66。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯67，伯也，拘于羑里68；李斯69，相也，具于五刑70；
61.刑不上大夫：《礼记·曲礼》中语。
62.槛：关兽的笼子。阱：捕兽的陷坑。
63.鲜：态度鲜明。一说“自杀，以示不受辱”；一说“不以寿终”。
64.榜：鞭打。
65.枪：同“抢”。
66.惕息：胆战心惊。
67.西伯：即周文王，为西方诸侯之长。伯也：伯通“霸”。
68.牖里：又作“羑里”，在今河南省汤阴县。周文王曾被殷纣王囚禁于此。
69.李斯：秦始皇时任为丞相，后因秦二世听信赵高谗言，被受五刑，腰斩于咸阳。
70.五刑：秦汉时五种刑罚，见《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，葅其骨肉于市。”
古书说“刑不上大夫”，这是说士人讲节操而不能不加以自勉。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷穽和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不同他对答，这是由于早有主意，事先就态度鲜明。现在我的手脚交叉，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？是狱吏的威风和禁约所造成的。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；
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声音主播
听友317848790
这个理解是错的。是不敢入，不敢对。
袁清云 回复 @听友317848790：
感谢指教！
挂在墙上的鱼
故士有句，不是不敢入，而是坚决不入，是主动选择
袁清云 回复 @挂在墙上的鱼：