声音简介
月月晦蚀,皆为魔障。
遇一番魔障,当生一番智慧。
惟生一番智慧,更得一番进益。
若不以智慧照破而生烦恼,则大事坏矣。
尝入寺中,见四金刚降八怪,
此降魔之像也。
进大殿,见佛端坐其中,
此洗心退藏于密之像也。
或问一佛二菩萨其义云何?
曰:“阳之数奇,阴之数偶。
世人只知独修一物,岂知得同类而成乎?
修行之人,习气难忘,要学主静,
一切情识,在将忘未忘之际,
故有诸魔发现。
顺则令人贪爱,逆则令人恐怖。
应当观察,勿令此心堕于邪网。
常念惟心无外境界,
岂有自家爱怖自心耶?
如是照破,境界自灭。
慨圣道不明,邪说蜂起,
自心迷乱,妄称教师。
是以山精鬼怪,皆得乘隙,
飞精附人,假称是神。
无知愚人,遂信为真。
同共烘扬,愈说愈神。
大家著魔,终不省悟。
生作魔民,死作魔鬼。
呜呼哀哉。不可救也!
玄释二门,多魔事,
不知对治,每成颠症,
皆因见理未明,强制其心而然也。
惟儒无魔事,
盖格物致知之功,施之于先也。
白鬓老人曰:
“大凡学道之人,著魔者,皆因认理不明,骤学二氏,瞎练盲修,多受此病。
惟儒无魔,盖格物致知之功,施之于先也。
诚哉是言。
鸟巢禅师云:'心生种种魔生,心灭种种魔灭。’可见总是妄念为之。”
直心子曰:
“修行之人,少无主宰,贪著爱境,因境打动,堕于魔网。
本是善因,返遭恶果。
谨之慎之。
若于魔孽异见,
一一明了,下手用功,
自无魔事,直证觉地。
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