说到这里，王阳明两眼凝望窗外清亮如水的月光，似乎沉浸于一种神秘幽远的境界，以缓慢的语气说道，如天地之间运行不息，自冬至极寒之时，阴阳开始转换，在极阴之中有益微阳开始生长。此后阳气渐升，慢慢增至六阳，然而盛而衰，阳气到顶点后又向阴转换，如此循环往复，永无休止，这便是大自然的生生造化之机。
其实儒家所推崇的人体说到底也相当于道家所说的道，是宇宙间一切事物本能推动力，其中蕴含着独特的能量。我们人类的意识具有善于联想浮躁不稳定等种种特点，对于普通人来说是不可能改变意识的这些特质的。因为意识是由以一个外在的自我意象所控制，我们为这个所谓的自我而产生喜怒哀乐的情绪，成为他的奴隶。
正是那些喜怒哀乐的各种情绪，截断我们天地大自然与内心相沟通的渠道，遮蔽了内心的智慧和能量，使得我们难以洞悉大自然的规律，自然就以为去追求那些如镜花水月一般的外在物欲，由此而陷入几乎不能自拔的恶性循环之中。
而认识人体就是要体认心灵本体的一种智慧。这种智慧就是当我们跟外在意识停歇下来时，内在心灵所呈现出来的光明清净的状态。在这种清明的状态中，我们的内心深处是能够知道事情怎样才能做的最好，怎样待人接物才能恰到好处的，这就是说我们的心灵本体，其实自然有开悟成物之智慧的，只要你不去干扰它就行了，而要唤醒这种更高层次的自我思维，就要在做任何一件事时，要尽量专注去做，将全部精力集中到上面，带到集中注意力集中以后，便可以将各种思维的思虑慢慢的放下来，直到忘掉自己，忘掉周围的一切，进入到一种误我两忘的潜意识状态。
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