20170829貴公

2022-10-02 03:13:4606:23 44

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昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志（古記，指古代典籍。），有得天下者眾矣，其得之必以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。故《鴻範》（《尚書》中的一篇。）曰：」無偏無黨，王道蕩蕩；無偏無頗，遵王之義；無或（有。）作好，遵王之道；無或作惡，遵王之路。」天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿（偏私。）一人。伯禽（周公之子。）將行，請所以治魯，周公（姓姬，名旦，武王之弟，成王之叔，輔助成王。）曰：「利而勿利也（前一」利」為施利，後一」利」為謀利。）。」荊人有遺弓者，而不肯索，曰：」荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：」去其’荊’而可矣。」老聃（老子，春秋時人。）聞之曰：「去其’人’而可矣。」故老聃則至公矣。天地大矣，生而弗子（以為子。），成而弗有，萬物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。——《呂氏春秋》