过去几年间，人类学成为十分热门的学科。无论是广受追捧的“人类学书单”，还是出圈的项飚，“像人类学家一样思考”好像变成一件很时髦的事情。人类学田野充满奇遇和挑战，兼具开阔的视野与严谨的学术方法，近年来越来越多青年（甚至转专业）学习人类学，那本期嘉宾王希言为何还要劝退大家读人类学博士呢？一起来听听她的分享。
希言为法国社会科学高等研究院（EHESS）社会人类学实验室（LAS）的博士，目前处于最后的答辩阶段。从EHESS人类学硕士阶段开始，她已经与人类学相伴了8年时光。18年她选择到中国福建的金门地区开展自己的田野，本期节目，她将和我们分享木麻黄、缅甸蟒和三鱼王公庙的神奇轶事。
同时，希言深受法国结构人类学方法的影响，她向我们推荐了列维斯特劳斯的学生皮埃尔·克拉斯特的《瓜亚基印第安人编年史》一书。这本民族志在去年广受好评。作者深入巴拉圭密林，与印第安人一道生活，生动地记录了他们的生育、死亡、求偶、性向，乃至食人的秘密。任何一位对外界保留好奇的读者，都会爱上这部作品。
小宇宙App点赞最高的前六条评论，将获得由嘉宾自制的印有人类学家头像的周边（每人一份帆布袋、笔记本、徽章三件套，共六份）。节目的第55分钟，嘉宾提及自己在金门做田野时，感受到那里的女性长期处于附属于与服务稳固的儒家社会体系，作为一名研究者，是否要介入这样的现实？欢迎大家在评论区留下自己的看法和意见。
【本期成员】
主播
菜头：一颗思考的菜头
祁涛：复旦哲学学院副教授
嘉宾
王希言：法国社会科学高等研究院（EHESS）人类学博士
【时间轴】
06:17 “到金门去！”
09:05 木麻黄与缅甸蟒作为人类学研究对象
15:45 法国人类学研究传统的特别之处
20:00 抽奖送出嘉宾自制人类学祖师爷祖师奶奶周边
28:50 对印第安人瓜亚基部落，当孩子诞生于世界，同时意味着父亲与世界的分离
32:51 瓜亚基人的诞生与死亡让人联想到《狮子王》与《现代启示录》
40:44 金门岛上“三鱼王公庙”的故事
48:20 人类学研究的方法不能简单借用
52:25 为何我劝退学人类学博士？博士时长长、田野中的不确定性
55:20 在金门儒家氛围浓厚的祭祀环境中，我感到性别方面的不适与反感，面对这种情况，我应不应该介入？（开放的互动问题）
【延伸阅读】
皮埃尔·克拉斯特《瓜亚基印第安人编年史》，上海人民出版社，2021
Michael A. Szonyi（宋怡明）, Cold War Island: Quemoy on the Front Line, Cambridge University Press, 2008
列维-斯特劳斯《我们都是食人族》，上海人民出版社，2016
列维-斯特劳斯《忧郁的热带》，生活·读书·新知三联书店，2005
弗雷德里克·凯克《病毒博物馆》，华东师范大学出版社，2021
王希言《乌龟、水獭和城隍：自然人类学视野下的环保与中华宇宙观》https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9909370
【背景音乐】
Op : Glass Animals - Gooey
En : Neil Young - Heart Of Gold (Remastered Album Version)
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【本期剪辑】
羊排
【制作运营】
立玲
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《瓜亚基印第安人编年史》
王希言
留言获取人类学家周边三件套（帆布袋、笔记本、徽章）
caroline_qr
音乐好