【日本开国】攘夷之争

2023-08-20 13:14:4914:05 769

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日本幕府时代，为了巩固幕府将军的统治地位，幕府提倡朱熹所提出的朱子学，称为“新儒学”。这哲学主要提出阶级有序和强调历史的思想，反而让武士想起了真正的国家元首是天皇。另一方面，日本本土的神道教在幕末时代复兴。神道教的神职人员从古代的日本诗歌发现，日本的执政者理应是天皇，而非幕府将军。这成为尊王攘夷的理据。幕末，幕藩体制陷入危机，亦面临外国侵略威胁，武士阶层指责且屏斥江户幕府的军政，呼吁应奉还天皇实权，以抵抗侵犯日本的外夷，也就是对强行叩关的外国人予以征讨，此种政治诉求活动即尊王攘夷，又称尊皇攘夷，“皇”出自“天皇”。

长州藩是尊王攘夷运动的中心，代表人物有吉田松阴、桂小五郎、高杉晋作、久坂玄瑞等，成员有各地武士，富商，农民，国学者，神官及倒幕派公卿等。1863年6月6日，幕府同意攘夷，6月24日通告闭港。翌日长州藩开始在下关海峡炮击外国船只，挑起下关战争。8月，英国军舰进攻萨摩藩，迫使后者投降屈服，转而支持公武合体。1863年，幕府及公武合体派发动八月十八日政变，自京都驱逐倒幕派和尊王攘夷派代表。1864年，长州藩军队开入京都，与幕府军队作战，史称禁门之变，最终战败，幕府则联合外国军队发动长州征讨，迫使长州藩放弃尊王攘夷运动。尊王攘夷派自此开始向倒幕派转化，为日后大规模倒幕运动埋下伏笔。

公武合体，又称为公武合体论、公武合体运动、公武一和、公武合一，是日本江户时代后期（幕末）的一种政治理论，主旨是联合朝廷（公家）和幕府（武家）改造幕府权力。此政论获得幕府和许多大藩侯的支持，主要目的是要结合朝廷的权威，压制当时的尊皇攘夷（尊攘）运动，以避免幕府倒台，和进一步强化幕府的地位。