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【23】
第五节 社会规律和人的活动
一 历史观的基本问题
社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。这是思维和存在的关系问题在社会历史领域的表现。社会存在是指社会物质生活条件的总和，其本质是社会生活的生产与再生产，即社会物质生活资料的生产方式，还包括地理环境和人口因素。社会意识是指人们的社会精神生活过程，主要包括社会心理和各种社会意识形态。 各种唯心主义，还有旧唯物主义，它们都颠倒了社会存在和社会意识之间的真实关系，以这种或那种形式把社会意识看做是社会历史发展的决定力量或基础。
马克思、恩格斯坚持彻底的唯物主义，从人们的物质生活条件出发，深刻揭示了人们思想动机的物质根源和社会历史发展的根本原因，得出了社会存在决定社会意识的结论，并进一步阐明了社会意识的本质及其对社会存在的能动作用，从而科学地解决了社会历史观的基本问题，创立了历史唯物主义。
二 生产方式在社会发展中的决定作用
生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面。
1.生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。
人们为了生活，就必须进行生产。人类的第一个历史活动就是生产满足自身生活需要的物质资料。
2.生产方式决定社会的性质和面貌。
一个社会的经济基础和上层建筑，归根到底决定于该社会的生产方式。有什么样的生产方式，就有什么样的社会形态。
3.社会生产方式的变革决定社会形态的更替。
随着社会生产的发展，一种生产方式必然为另一种更高级的生产方式所代替。随着生产方式的变更，整个社会制度、社会结构和意识形态都会发生相应的变化。一部人类社会发展的历史，首先是生产方式从低级向高级不断发展和更替的历史。
三 社会发展的客观规律性和人的活动的自觉能动性
（一）社会发展存在着不以任何个人的意志为转移的客观规律
历史的发展不是个别人的意志的产物，而是许多人的活动相互作用的产物。虽然无数的人都参与了历史的活动，但历史的发展绝不是以个别人的意志为转移的，而是由其内在的必然性决定的，即历史按照参与历史活动的无数个别人相互作用所形成的合力的方向发展。因此，社会历史的特殊性不仅没有否定历史发展的客观性，而且恰恰是肯定了历史发展的规律性。
（二）社会规律的客观性是通过人民群众的历史活动实现的
社会规律是人的活动的规律，离开了人的活动，就没有社会历史，也就无所谓社会规律。人们创造历史的过程，同时也是社会规律形成的过程。人的活动对历史而言，绝不是可有可无的，恰恰相反，每一个人都不同程度地参与了社会历史活动，每一个人的活动和选择都影响着历史的发展进程。 人民群众是社会历史的主体，人的活动，说到底是人民群众的历史活动。从这个意义上说，人民群众的活动体现了历史的客观规律。因此，只有研究人民群众的活动，才能发现历史的规律；只有尊重人民群众的选择，才有可能做到尊重历史的规律。
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