第三章(第2节、第3节);

2022-09-15 21:11:1131:26 2127
所属专辑:中国法律思想史

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听友305249925

终于找到了音频,以后可以随时利用碎片时间学习。

哈仙37

子产不毁乡校

笑笑生_np

邓析,对先王之礼的否定和批判,它代表的是平民出生的新兴地主阶级利益的革新派。他否定和抛弃周礼

笑笑生_np

虽然看来,子产的改革不过是用封建等级来代替奴隶等级,但刑法的公布从形式上确立了刑上大夫,这就为后来法家事断于法的理论奠定了基础。韩非就认为子产是主张严刑治民的。对于一般性的违反礼义规定的行为,不适用刑法,这和子产明确区分李与仪的思想是一致的,这也打破了出礼而入刑的传统

笑笑生_np

子产在改革土地制度和税负制度的情况下,铸刑书,将刑法公之于众。他认为这没有违背礼,他的礼并非一成不变的教条,而是天地民的总规则,很多法律规定都从礼中而来。 子产铸刑书的意义是,它突破了秘密刑,第一次让成文刑法合理合法,标志着罪行擅断思想的动摇,以及法治思想的出现;他实现了从礼法分离到礼法统一的转变;它打破了刑不上大夫的传统,明确规定了法律对限制贵族特权的作用。

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