第二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。恒也。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,先后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃, 功成而弗居。夫唯弗居,是以弗去。
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