昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。
其致之也,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶。
故贵以践为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷,此非以贱为本邪?
非乎?致誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。
其致之也,天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶。
故贵以践为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷,此非以贱为本邪?
非乎?致誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
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