帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能(tài)。
扈(hù)江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度(dù)？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道(dǎo)夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌(jūn)桂兮，岂惟纫夫蕙(huì)茝(chǎi)！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖(chāng)披(pī)兮，夫惟捷径以窘(jiǒng)步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧(mèi)以险隘(ài)。
岂余身之惮(dàn)殃兮，恐皇舆(yú)之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武。
荃(quán)不查余之中情兮，反信谗而齌(jì)怒。
余固知謇(jiǎn)謇(jiǎn)之为患兮，忍而不能舍(shě)也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数(shuò)化。
余既滋兰之九畹(wǎn)兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟(sì)时乎吾将刈(yì)。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛(wù)以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱(kuā)以练要兮，长顑(kǎn)颔(hàn)亦何伤。
掔(lǎn)木根以结茝兮，贯薜(bì)荔(lì)之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚(xǐ)纚(xǐ)。
謇(jiǎn)吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好(hào)修姱(kuā)以鞿(jī)羁(jī)兮，謇(jiǎn)朝(zhāo)谇(suì)而夕替。
既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉(jí)余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭(miǎn)规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘(rǎng)诟(gòu)。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相(xiàng)道之不察兮，延伫(zhù)乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋(gāo)兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(cháng)。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃(xū)之婵(chán)媛(yuán)兮，申申其詈(lì)予，曰：
鲧(gǔn)婞(xìng)直以亡身兮，终然夭(yāo)乎羽之野。
汝何博謇(jiǎn)而好修兮，纷独有此姱(kuā)节？
薋(zī)菉(lù)葹(shī)以盈室兮，判独离而不服(fú)。
众不可户说(shuō)兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕(qióng)独而不予听？
依前圣以节中兮，喟(kuì)凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶(chén)词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难(nán)以图后兮，五子用失乎家衖(xiàng)。
羿(yì)淫游以佚(yì)畋(tián)兮，又好(hào)射夫(fú)封狐。
固乱流其鲜(xiǎn)终兮，浞(zhuó)又贪夫厥(jué)家。
浇(ào)身被(pī)服强圉(yǔ)兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥(jué)首用夫颠陨。
夏桀(jié)之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹(zū)醢(hǎi)兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨(yǎn)而祗(zhī)敬兮，周论道而莫差(chā)。
举贤才而授能兮，循绳墨而不(bù)颇(pō)。
皇天无私阿(ē)兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相(xiāng)观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽(diàn)余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量(liàng)凿而正枘(ruì)兮，固前修以菹(zū)醢(hǎi)。
曾歔(xū)欷(xī)余郁(yù)邑(yì)兮，哀朕时之不当(dāng)。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟(jīn)之浪(láng)浪(láng)。
跪敷(fū)衽(rèn)以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷(sì)玉虬(qiú)以桀(jié)鹥(yī)兮，溘(kè)埃(āi)风余上征。
朝发轫(rèn)于苍梧兮，夕余至乎县(xuán)圃(pǔ)。
欲少(shǎo)留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲(xī)和弭(mǐ)节兮，望崦(yān)嵫(zī)而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔(pèi)乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相(xiāng)羊(yáng)。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属(zhǔ)。
鸾(luán)皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓(ní)而来御(yù)。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍(hūn)开关兮，倚阊(chāng)阖(hé)而望予(yú)。
时暧(ài)暧(ài)其将罢兮，结幽兰而延伫(zhù)。
世溷(hùn)浊而不分兮，好(hào)蔽(bì)美而嫉妒。
朝(zhāo)吾将济于白水兮，登阆(láng)风而绁(xiè)马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘(kè)吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相(xiàng)下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓(fú)妃之所在。
解佩纕(xiāng)以结言兮，吾令謇(jiǎn)修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣(huà)其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯(zhuó)发(fà)乎洧(wěi)盘。
保厥(jué)美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相(xiāng)观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，见有娀(sōng)之佚(yì)女。
吾令鸩(zhèn)为媒兮，鸩告余以不好(hǎo)。
雄鸠(jiū)之鸣逝兮，余犹恶其佻(tiāo)巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒(yí)兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷(hùn)浊而嫉贤兮，好(hào)蔽美而称恶(è)。
闺中既以邃(suì)远兮，哲王又不寤(wù)。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮，命灵氛为余占(zhān)之。
曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女(nǚ)？
曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女(rǔ)？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶(è)？
民好恶(wù)其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要(yāo)兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵(chéng)美之能当(dàng)？
苏粪壤(rǎng)以充祎(yī)兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占(zhān)兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒(jiāo)糈(xǔ)而要(yāo)之。
百神翳(yì)其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡(yǎn)剡(yǎn)其扬灵兮，告余以吉故。
曰：勉升降以上下兮，求矩(jǔ)矱(yuē)之所同。
汤、禹俨(yǎn)而求合兮，挚(zhì)、咎(jiù)繇(yáo)而能调(tiáo)。
苟中情其好修兮，又何必用夫行(xíng)媒？
说(yuè)操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁(nìng)戚(qī)之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏(yàn)兮，时亦犹其未央。
恐鹈(tí)鴂(jué)之先鸣兮，使夫百草为(wèi)之不芳。
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