一、刘邦治国思想
西汉定都长安，经过十二皇帝。
汉初高祖刘邦听从陆贾建议，总结秦朝及历代兴亡的经验，采取十五税一，军队复员，承袭秦朝旧制，与匈奴和亲，消灭异姓王的政策，为百姓休养生息奠定基础，
黄老学派，是以老子和黄帝为创始人，道生法，执道者生法而不敢犯。国家制订了法律，圣人无为而治，就是对公共法律的尊重
老子 我无为而民自化，我好静而民自止，我无事而民自富，我无欲而民自朴。是对无为而治的最好说明。
孝惠垂拱，吕后安民
惠帝即位，拜相曹参。曹参谏于惠帝言其能不如高祖，自身不如萧何。不如承袭旧制，与民休息。惠帝觉有理，便君臣俱欲无为吕
后保持了清静无为的国策，也不生事。匈奴单于写信不逊，汉高祖死了，你寂寞不？吕后生气，但未用兵。以安定大局为重。
汉书评价：孝惠，高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故孝惠垂拱，高后女主执政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
小结：汉初改变秦朝法家政策，实行道家政策，巩固王朝，避免重蹈秦时覆辙。
汉初道家政治使国家摆脱了战国以来数百年战争轨道，转入和平建设。
汉初道家政治给社会以充分的尊重，造成良好的社会风气和向上的经济走势，使西汉平民政权达到与成康之治想媲美的境界。
文景之治
经济轻摇薄赋，减轻徭役，刘邦时，成年男子，一年服役一月。汉文帝改为三年一月。文帝二年，十二年，减田租一半，三十税一。文帝十三年，全免天下田租12年，直到景帝即位。
景帝即位，元年，三十税一，成为定制，两汉皆尊。
政治上约法省禁，废收孥相坐律令。消除肉刑，减轻笞刑。
生活上提倡节俭，《汉书•文帝纪》宫室苑囿，车骑服御，无所增益。《汉书•景帝纪》赞：汉兴，扫除繁苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣。
汉初：自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。
文景结束：国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙仓廪皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
景帝损抑诸侯
景帝削藩，引起七国之乱，周亚夫率兵平叛，梁王拼死抵抗，最终平叛。
是地方政权与中央权力消长的转折点，中央改革，
1.诸侯不治民，只衣食租税，取消行政权
2.诸侯王不可任命官员，治民权由内史执行，同郡太守权力相当。
小结
汉初改变秦朝法家政策，实行道家政策，巩固王朝，避免重蹈秦时覆辙。
汉初道家政治使国家摆脱了战国以来数百年战争轨道，转入和平建设。
汉初道家政治给社会以充分的尊重，造成良好的社会风气和向上的经济走势，使西汉平民政权达到与成康之治想媲美的境界。
汉初黄老政治
黄老政治就是道家政治 清静无为 尊奉一贯 刘邦奠定
刘邦治国思想
西汉定都长安，现实。BC202 – AD8 210年 11皇帝
高祖惠帝 吕后 文帝 景帝武帝 昭帝 宣帝 元帝 成帝 哀帝 平帝 孺子婴
武昭 宣帝为汉中期，前为前期，后为后期
孺子婴3年，小孩王莽立
陆贾《新语》 常于高祖前讲文法事，高祖曰:乃翁居马上，安事《诗》《书》
陆贾，你在马上得天下，能在马上治天下？刘邦觉陆贾有理，便让其总结秦灭亡的教训，还有历代成败兴亡的教学
陆贾写12篇文章，每写一篇送于刘邦，高祖大赞。“群臣皆呼万岁”(大家都表示赞同)
12篇文章合集为新语 西汉初年道家思想代表作
主要思想：事愈烦，天下愈乱。法愈滋，而奸愈炽。兵马益设，而敌人愈多。秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众，而用刑太极故也
刘邦接受思想，采取举措：十五税一，军队复员，汉承秦制，匈奴和亲，消灭异姓王，这些事为安定天下，在位7年，为与民休息准备条件。奠定无为而治的思想
黄老学派战国时期道家学派，以老子和黄帝为创始人，马王堆出土的《经法·道法》：道生法，执道者生法而不敢犯。国家制订了法律，圣人无为而治，就是对公共法律的尊重
老子我无为而民自化，我好静而民自止，我无事而民自富，我无欲而民自朴。是对无为而治的最好说明
孝惠垂拱吕后安民
惠帝即位
刘邦欲废太子，吕后求商山四皓相助，言于刘邦，太子仁孝，天下归心，可承大统。
周昌闯宫，言于刘邦陛下欲废太子，臣期期不奉召
萧规曹随
惠帝二年，丞相萧何病重，惠帝问谁可接替位置，萧何：知臣莫如君
惠帝说，曹参怎么样
萧何说：臣死而无恨矣
他是推荐曹参
汉初封爵，定谁是元功，有人言曹参适之，有人言，萧何适之。最后定萧何。
萧何曹参有嫌隙，但萧何推荐曹参
曹参齐国相，用道家思想，齐国大治
曹参拜相，赶走丞相府善言辞之士，仅留老实木讷人才行事，对于萧何所定规矩，一点不做变动。史书上说:举事无所变更，一遵萧何约束。这就是萧规曹随
大臣汇报工作，先喝酒，有事了，先喝酒，对饮
下一次还是
曹参日日醉乡。
汉惠帝使曹参子问曹参，是不是人家看不起咱们，不想跟咱们合作，人家开国功臣，是不是看不起
曹参一听，变脸，黄口孺子，敢言国事？揍一顿
惠帝一看，怎么回事，诏曹参问
曹参免冠谢罪，惠帝问，你为啥这样呢？
曹参说：你能力与刘邦比咋样？
惠帝：叱咤风云翻江倒海 那是推翻秦朝人物，我比不上
曹参又说：我的水平与萧丞相比怎么样？
惠帝说：斯不如也
曹参：你不如父，我不如萧丞相。咱们守着他们的法度，照着办，这样子咱俩的对平不就等于他们了吗？
惠帝觉有理，便君臣俱欲无为
吕后保持了清静无为的国策，也不生事。匈奴单于写信不逊，汉高祖死了，你寂寞不寂寞？
吕后生气，但未用兵。以安定大局为重。
汉书评价：孝惠，高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故孝惠垂拱，高后女主执政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
文景之治
文帝即位
吕后执政，封娘家侄子为王。吕禄为赵王，吕产为梁王。西汉国体是非刘氏不王非功臣不候。吕后死后，吕禄掌兵权，吕产把持朝政。山东齐王起兵反对吕氏专权。诸吕派灌婴镇压，灌婴领兵静待其变，朝内功臣陈平周勃联合，准备消灭诸吕。
两人使人说服吕禄，交军权。周勃掌兵，杀吕产。功臣联合宗室消灭外戚。
立代王刘恒为帝。
经济轻摇薄赋，减轻徭役，刘邦时，成年男子，一年服役一月。汉文帝改为三年一月。文帝二年，十二年，减田租一半，三十税一。文帝十三年，全免天下田租12年，直到景帝即位。
景帝即位，元年，三十税一，成为定制，两汉皆尊。
政治上约法省禁，废收孥相坐律令。消除肉刑，减轻笞刑。
生活上提倡节俭，《汉书·文帝纪》宫室苑囿，车骑服御，无所增益。《汉书·景帝纪》赞：汉兴，扫除繁苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣。
汉初：自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。经济残破
文景结束：国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙仓廪皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。一派富庶景象。
秦朝十五连坐，人人相互揭发，相互监督，人人自危，把人心搞坏了。
汉朝专门以宽厚化天下，当事人，耻言人之过，移风易俗，黎民醇厚
景帝损抑诸侯
汉初郡国并行。九同姓王，封国汉初对于渗透皇权，稳定西汉政权起到作用。但可以自己任命官员，治理百姓，铸造货币，甚至用自己纪年，割据强。
贾谊上书《治安策》指出强国一定反叛，要将大国分成小国，无力量则不反叛了。
景帝之时，晁错《削藩策》早晚都反叛，不如早日动手。
七国之乱起，BC154年，吴王刘濞发动，在吴楚（扬州起兵）
周亚夫带兵平叛，到梁国久攻不下，梁王是景帝之弟，错锐气，周亚夫断粮道，后追击歼灭，前后三月。
是地方政权与中央权力消长的转折点，中央改革，
1.诸侯不治民，只衣食租税，取消行政权
2.诸侯王不可任命官员，治民权由内史执行，同郡太守权力相当。
将行政权任免权收归中央，景帝实现西汉政治上的统一。
小结：汉初改变秦朝法家政策，实行道家政策，巩固王朝，避免重蹈秦时覆辙。
汉初道家政治使国家摆脱了战国以来数百年战争轨道，转入和平建设。
汉初道家政治给社会以充分的尊重，造成良好的社会风气和向上的经济走势，使西汉平民政权达到与成康之治想媲美的境界。
用户评论