第4集 杜甫“诗史”

文化名人 第4集 杜甫“诗史”

成都自古就有“天府之国”的美誉，在这片人杰地灵的土地上孕育出了一大批杰出的诗人，汉有杨雄、司马相如，唐有诗骨陈子昂、诗仙李白，宋有三苏，可谓是群星璀璨。

成都也以其无穷魅力吸引着历朝历代的诗人，有“自古诗人皆入蜀”的说法，像初唐四杰先后入蜀，蜀中游历对他们的文学创作，特别是诗歌都产生了重要影响。而为避“安史之乱”入蜀的诗圣杜甫，在他一生1400多首诗作中，有五分之一的诗篇是在成都不到4年时间里创作的。

那么，为什么诗人在成都会孕育出如此饱满的创作热情？在杜甫的诗句中，我们又可以了解到一个怎样的成都呢？

公元759年，唐肃宗乾元二年，为了躲避安史之乱，杜甫在颠沛流离中从长安流亡到成都，结束了“一岁四行役”的流浪生活。

初来乍到，一家人暂住在成都城西的草堂寺。第二年春天，在亲友的资助下，杜甫在草堂寺附近的浣花溪边觅得一块荒地，历时三个月，建成了一座茅屋，并将其称为草堂，一家人总算是有了一处安身之所。

成都富庶繁华，浣花溪风光旖旎，当地民风淳朴，忧国忧民的杜甫在这里找到了慰藉，表现出了在此前的人生旅程中从未有过的闲情逸致和浪漫情怀。

河南大学教授程遂营在《百家讲坛》中提到：

音频1：自然环境和气候往往会首先引起一个异地人的关注，所以杜甫就有一首诗叫《成都府》，其中有这么几句话：“曾城填华屋，季东树木苍，轩然名都会，吹箫间笙簧”。说当时的成都，有一个大城，一个小城，城套城，季东树木苍，这是杜甫印象最深的，因为杜甫的老家在河南的巩义是黄河流域，到冬天的时候，黄河流域的树木往往都凋零了，而在长江上游的成都还郁郁葱葱，所以这个杜甫呢，留下了非常深刻的印象，他在这首诗里面呢，就把这一点描述出来。与此同时呢，在杜甫的眼里，当时的成都已经是喧然名都会，这个地方是一个人口非常繁多非常繁华的一座大都会，整个城市能够感觉到一种歌舞升平的这种氛围。这是给杜甫留下的第一印象。

同时，程遂营还提到，平静的生活让杜甫创作走上了“小清新”路线，像大家最熟悉的《绝句》，不仅描绘出成都恬淡的风光，也反映了当时成都水陆经济的繁盛：

音频2：当时杜甫有一首绝句，里面他就谈到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，从门泊东吴万里船这个诗我们就可以推测，当时的成都已经可以和长江下游的南京进行水上的交通往来，而杜甫居住的地方离当时的一个大码头万里桥也不远，在那个地方帆船林立，大量的船只准备发往下游的吴地，也有大量吴地的船只停留在万里桥的码头边，所以这个水上交通应该是相当便利的。

此外，成都淳朴热情的民风温暖了杜甫的心灵，无论是《遭田父泥饮美严中丞》中的“田翁逼社日，邀我尝春酒”，还是《野人送朱樱》中的“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼”，热情的成都人用美酒樱桃来招待这位异乡人，让他的诗歌读起来布满生活情趣。

当然，巴蜀文化、成都山水也是杜甫作诗的重要灵感来源。从“黄四娘家花满蹊”到“锦官城外柏森森”，巴蜀文化的兼容并包，巴山蜀水的奇特景观，造就了杜甫诗中的旖旎风光。

程遂营就说到：

音频3：杜甫作为一个外来人来欣赏成都的美景，来用自己的眼睛看着美景，来用自己的心去体验这美景，同时用自己的诗歌来歌颂成都这座城市，杜甫有意无意又成了成都这座城市的代言人。从某种意义上来讲，是杜甫成就了成都的名声，从另外的一个角度而言，也是成都 成就了杜甫这位大诗人。

北京师范大学教授康震认为，在成都平静的生活中，杜甫仍然心系天下，奠定了他在中国文学史上的地位：

音频4：杜甫在成都的生活我自己感觉是他一生当中最安逸的几年，从他的诗里可以看出来，而且在这座城市里，他也没有停止思考，《茅屋为秋风所破歌》他想到了比他更穷困的人，他在这里还写了武侯祠，想到了诸葛亮，诸葛“大名垂宇宙”，在来成都之前，杜甫的创作已经到了相当的高度，来到成都，因为生活相对比较安逸，使他能定居下来认真思考这个朝代，他的人生，他的创作，所以在这个期间他的创作又上了一个高度，所以杜甫能称之为一个诗圣，成都的贡献不在小

中国作协副主席、四川省作协主席、著名作家阿来在讲座中曾说起成都从秦汉时代起就是一座名城，但是直到杜甫来到成都前，成都的自然风光与人文风情却并未得到文人们的注视和描写。他说，“今天可以看到汉代文学家扬雄在《蜀都赋》中这样描写成都‘尔乃其都门二九，四百余闾。两江珥其市，九桥带其流’。”而在杜甫之后，成都逐渐成为了历代文人的“宠儿”。成都与杜甫，是一种相互成全的关系。正如明代学者李长祥所说，“少陵诗，得蜀山水吐气；蜀山水，得少陵吐诗气”。

如今，古韵十足、环境清幽的杜甫草堂已经成为了成都的标志、诗歌的象征和文学的圣地，吸引着人们来此瞻仰凭吊和游赏。