人格类型（Psychological Types)
荣格曾在《心理类型》一书中提出，人类主要使用两种维度下的四种心理功能来体验世界——实感(S)/直觉(N)、思考(T)/情感(F)，每种功能又有两种体现——内向(I)/外向(E)，共计八种心理类型。母女俩在此基础上增加了一个维度：判断(J)/感知(P)，从而将人格划分成了 16 种。
力比多（Libido）被荣格扩充为是一种心灵的能量或内在的生命力，内向的人，他的这种能量是向内的而且是主观的。外向的人，他的这种能量流向属于外在的他与别人的关系。
荣格认为心理功能有优势和劣势之分，例如当思考功能站居高位时，情感就相对弱势。荣格对于在人格类型里面提到，优势功能和劣势功能不是代表哪个好或坏，而是心理功能在自我站居的高与低，荣格认为，八个人格类型每个人虽然都倾向只表现一种，但其实八种人格类型每个人都有一些些，所以潜力去体验和发展，优势功能如果主导自我太久时，可能会导致无意识的反扑乃至于在现实生活出现关系问题。荣格学派之所以被认定为深度心理学的一门，就是荣格以及后荣格发展都一致认为，人有其必要，去认识不同的内在人格，避免某些人格得到自我的排斥或潜抑，导致其中之一成为自己的阴暗面－心理阴影，进而导致身心症、精神官能的爆发。
荣格认为人的心灵包含有意识的自我、无意识（unconscious，宋文里教授在一次研讨会上，指出佛洛伊德的subunconscious－“潜意识”必须和荣格的unconscious－“无意识”做出区隔。）两大部分。有意识的自我是有记忆而有连续性的。但荣格认为自我只是整体心灵的一小部分，无意识才更具影响力，而自我无意识内，有着最高的精神自性。梦是无意识对自我所开的窗子。整合自己无意识的的特性会自然的发生而发展个人的个性，这种程序叫做个体化（Individuation），而个体化是没有终点的，所以有些人倾向说“个体化历程”。
如果一个人有意识的自我与无意识相互矛盾无法整合，则会产生精神官能症、身心症，如：恐惧症、恋物癖、或忧郁症。须经由分析去了解与认识未知的无意识中的特性，常用的方法有分析梦或是对艺术品或诗的反应。
荣格认为无意识又分为个体无意识（Personal unconscious）及集体无意识（Collective unconscious）。个人无意识包括个人的种种情节，而集体无意识则包括人类整体经千百年累积在无意识中的宝贝。其证据是荣格在世界各地所收集的人类共同的象征。他考察不同民族的宗教、神话、传说、童话、与寓言得到所有人类共有的原型。所以在个体化可能发现超出个人经验的象征。其中的内容可视为人基本问题，如生命、死亡、意义、快乐、与恐惧，也可能有灵性方面的观念。
分析梦的方法与完整的程序是很繁琐的，也因人（分析者）而异。
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