《道德经》第三十九章
原文
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也。谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
释义
过去凡是得到“一”的：天得到“一”而清明，地得到“一”而安宁，神得到“一”而灵妙，五谷得到“一”而充盈，万物得到“一”而生长，侯王得到“一”才能天下安定。推理下去——如果天失去了清明，恐怕会崩裂；地失去了安宁，恐怕要震溃；神失去了灵妙，恐怕要停歇；五谷失去了充盈，恐怕要枯竭；万物失去了生机，恐怕要灭绝；侯王失去了天下安定，恐怕要被颠覆。所以贵以贱为根本，高以下为基石。因此，侯王自称“孤”“寡”“不谷”，不就是以贱为根本吗？难道不应该吗？追求荣誉就是没有荣誉。所以，不要想做华丽的美玉，宁可做坚实的顽石。
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文字来源：老椅子教练，《跟道德经学领导力》
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