从头到尾透着诡异的元春省亲

大家好，很久没有更新了，更新需要写稿，而写稿挺费精力的，再加上这段时间家里也有一些事情，又撞上了感染新冠，就搁置了这么久，没想到很多小伙伴给我留言私信催更我。前面说过，我只是在喜马拉雅上记录读红楼梦的心得，也没有做任何的推广，断断续续更新一年多，让我从一个粉丝都没有到如今已经快六千粉丝，收听率也六十多万了，我真的是非常吃惊，感谢大家对我的信任和喜欢，我并不是什么学者大家，不敢称自己引导大家什么，我们一起共同探讨学习。有小伙伴私信我，让我说说红楼梦中的太祖仿舜巡，今天我们就来聊聊这个吧。书中提到太祖皇帝仿舜巡”，还有甄家接驾四次，贾家接驾一次，凤姐说早生二三十年就能赶上这热闹那段话。很多人认为太祖皇帝仿舜巡就是指康熙南巡。甄家和贾家都是江宁织造曹家。现实中曹家接驾了五次，所以甄家和贾家一共接驾了五次，王熙凤的人物原型没赶上。起初我也深信不疑。但现在，我越来越认可曹雪芹只是一个笔名，作者应该是明末遗民在康熙年间写的红楼。 但这样一来，大家对“太祖皇帝仿舜巡”那一段反而更不能理解了。女王泡面说是影射“万历三大征”，但是万历和“太祖”不搭界，也没有亲征，而且解释不了甄家和贾家的接驾。所以这一点大家仍然很困惑。我并不认为太祖舜巡是康熙，康熙是圣祖不是太祖，可能有人会觉得红楼梦是隐写，并不会那么扣字，但我认为太祖就是太祖，古人对太祖的定位是很不一样的，太祖是朝代之始，国之本元，再结合舜巡，舜南巡并不是吃喝玩乐一条龙，而是扬天威，平叛乱，而且舜由此而终，葬身九嶷yi山，其实元春省亲跟太祖舜巡，有千丝万缕的联系和映射。

之前有一些读者和红学家说元春省亲是鬼妃省亲，其实也不是没有道理的。这场省亲从头到脚透着诡异，我查过很多资料，中国自古就没妃嫔省亲一说，倒有亲人父母可以入宫探望，但出宫回家几乎没有，只有武则天和李治回山西说是巡视，算是也回家探望了，还有就是慈禧当太后回家了一趟，元春省亲作者处处透露，这是一个杜撰，书中提到周贵人和吴贵妃，周，胡诌也，乃假，吴贵妃，无贵妃，贾贵妃，那就是假的贵妃，假亦真时真亦假，无为有处有还无。

很多癸酉本的读者认为元春是袁崇焕，这点只能说。。嗯，我不大赞同。书中宝钗说元春是上头穿黄袍的，陈桥兵变、黄袍加身，穿黄袍的都是帝王。书中也说元春生日和太祖爷爷一样，同样是正月初一，元春名字也大有来历，出自公羊高的春王正月，公羊派是先秦儒家的名门大派，元春名出自“元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。”这段文字翻译一下说“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。一切来自周王朝的大一统。所以我认为元春是曾经大一统气象威仪的明太祖或者大明，这也是为何元春的谜底是爆竹，她曾经不可一世，南下北征、威严壮丽，让北元女真不敢南下，山河奄有中华在，日月重开大宋天，可大明，那个曾经使妖魔胆尽摧、重现华夏山河的大明，像一场绚烂的烟火、一个美丽的梦，如同爆竹燃尽最后一点希望，便烟消云散了，而且公羊高这篇文章第二段第三段说的又是继承人之论，谁嫡出谁庶出，就暗合了我前面分析元春的判词，元春最终落入了继承人之争，明末如果定好继承人再南迁，就没有南明四帝之争，起码可以和满清再拖几十年了，历史也会改写，只可惜，历史没有如果。

英莲被赖头和尚说有命无运舍我吧，脂批说哭死多少才子佳人帝王将相，什么武侯三分武穆之恨，说的就是诸葛亮匡扶汉室未成、岳飞迎二帝未果，秦可卿病死之前说她不中用了，脂批又说哭、三呼渡河，这个典故是南宋名将宗泽驻守开封，几次求兵援助，但南宋君臣被靖康之变吓怕了，情愿龟缩杭州，他想光复宋地被拒绝，宗泽死之前弥留之际哭喊三声渡河渡河渡河！这些在书里头都是串联起来的。

元春省亲的仪制基本上都是标准的帝后仪制，我们一起来从书里找找细节对照。首先，元春加封贤德妃，自有封号以来，未曾有过活人的二字皇妃，唐高祖李渊妃嫔尹德妃、明穆宗的妃妾李德妃等等，都是姓氏+德妃封号，皇后自古就有封号，比如东汉光烈皇后阴丽华、唐代文德长孙皇后，明朝皇后的谥号以不重复为佳，且大多数是八个字的，比如太祖马皇后的谥号是“孝慈贞化哲顺仁徽”。皇妃的谥号则多是二或四字，如“昭顺”、“恭和荣顺”等等，嘉靖朝才出现了六字的，如世宗皇贵妃王氏的谥号“荣安惠顺端僖”，这么看贤德妃更像死后谥号而不是封号。元春来之前先去宝灵宫拜佛，宝灵者，帝王之灵威也，就是帝王灵位，贾赦领合族子侄在西街门外，红衣太监也是在西街门下了马，便垂手面西站住，说明元春是从西来，我们中国人常说驾鹤西去，那么什么会从西边来呢？一时传人一担一担的挑进蜡烛来，各处点灯，这不就是祭祀招魂引路吗？元春的阵势是龙旌jing凤翣shà

，雉羽夔kui头，曲柄七凤黄金伞、金顶金黄绣凤版舆，这是典型的帝王仪仗。柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草紬绫纸绢依势作成，粘于枝，纸绢是白色的，不就是说树木都扎着白花。元春哭着说她在不得见人的地方，人世间都是人。怎不得见？宫女太监皇帝妃嫔不都是人吗，如说家人，那就该说不得见亲人才对，元春哭说不得见人，只有阴间才一个人都见不着。

便见琳宫绰约，桂殿巍峨。琳宫是道观，桂殿也有寺院道观、月宫的意思，莫不是水陆法事？而且这块匾额写作天仙宝镜，说明这里就不是人住的地方。但见庭燎烧空，香屑布地。诗经庭燎，写的周宣王着急见大臣上早朝，和前面元春更衣的体仁沐徳很合，体仁沐徳是说大臣要恭顺帝王。

贾妃点头不语．礼仪太监跪请升座受礼，两陛乐起．礼仪太监二人引贾赦，贾政等于月台下排班，殿上昭容传谕曰：“免。”太监引贾赦等退出．又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班，昭容再谕曰：“免。”于是引退，茶三献，贾妃降座。就相当于她座上高座，下面俩台阶上的人吹乐，怎么那么像庙？只有祭祀招魂会三杯酒或者三杯茶，升座降座是道教佛教针对神灵而言的，并且元春省亲这段文字和后来53回贾府祭祖是可以对上的。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠，青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒,礼毕,乐止,退出，只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯，守焚池。这两段文字透露出来的礼制仪式是可以对上的。同时三献爵，古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”，而排班则出自佛教。

贾政和元春隔帘对话说了一大堆臣草莽寒门、岂意得征凤鸾之瑞，这段文字仔细看非常像对皇帝所言，甚至更像祭祖之文，贾政说愿我君万寿千秋。但这个词是祭祀用的，虔郊上帝，肃事圆丘。 龙驾四牡，鸾旗九斿。 钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。 皇之庆矣，万寿千秋。 卢照邻写的唐代祭祀先祖的诗词。 贾政说贵妃切勿以政夫妇残犁为念，懑愤金怀。 残犁，是指遇难后幸存之余生，犁，往往指黎民百姓。《左传》公羊谷粱皆为此字。懑愤金怀是受了磨难之后的不满。

元春写对联：天地启宏慈，赤子苍头同感戴。古今垂旷典，九州万国被恩荣。这段对联很怪，苍头是老人赤子是小孩，是说天地开启了恩慈，天下百姓都感念。第二句赞颂恩典之大乃古今罕有，天下都得到了恩惠和荣耀，这样的对联对于贵妃来写，有点过于逾越。而且正月十五本就是汉族人以前会祭祖的时间，正月十五月正圆，而元春离去的时候一件事正月十六，正月十六月满则亏，暗合了秦可卿所说“水满则溢、月满则亏”，元春省亲回宫的时间是丑正三刻，无常催她回地府，鸡鸣之前，丑寅之交，丑牛寅虎，虎兕相逢。

我个人觉得元春根本不是女人，很可能更不是人，她代表了遥去的大明或者太祖，而这场省亲就是南明继承者们对大明先祖的一场祭祀，元春魂归故里，帝王南巡。而且甲戌本和庚辰本里，这段都是“访舜巡”而非通行本里的“仿舜巡”。 红楼梦里的“访”，意思是拜访。有可能访得到，也有可能访不到，舜在南巡征战的时候死了，作者一直把林黛玉比喻成舜。林黛玉的潇湘妃子就是从舜的两个妻子来的。太祖皇帝访舜巡，意思就是太祖皇帝驾崩了。皇帝驾崩肯定热闹。甄家接驾了四次，甄家在红楼梦里暗指南京，意思就是四个王朝（的末代皇帝）在南京驾崩了，或者说在南京覆灭了。红楼梦里说的王朝都是汉人王朝，四个覆灭的王朝的应该是东吴，东晋，南朝和明朝前期。 

红楼作者不仅在写大明，也在写整个华夏，作者在其中提到过好多次星宿天文什么的，明朝覆灭是小冰河时期太阳活动异常期，加上爪哇国的火山喷发导致云层附着物太多，日照变少，天气遇冷，天灾导致人祸，明朝末年，后金在白山黑水之间生存环境已经撑不住了，所以他们不断侵扰大明，要掠夺粮食和人口，后来越闹越凶，和大明分庭抗礼，最后势不可挡。竺可桢也写过中国王朝与气候的关系论文，五胡乱华就是因为气候导致草场变少，游牧民族难以在蒙古高原和西伯利亚那一带安稳的生活，所以要南下侵扰中原地区，所以匈奴西迁，成为了欧洲人的上帝之鞭，古中国出现过四次小冰河，都酿成王朝大乱，商周之交、汉室衰微、唐朝末年、明末，宇宙浩瀚、沧海桑田，似乎冥冥之中有无形的大手在推动朝代的更替。

元春回家省亲，眼泪汪汪地和贾家叔侄弟兄说别再铺张浪费骄奢淫逸了，能不能好好学习好好理政，可是贾府没人理会，以前觉得挺奇怪的，皇家叮嘱居然抛之脑后，现在想想，谁把死人的话当真？谁会把祭祖的祭文当真理实行？如同明末的文官武将、地主豪绅，只顾自己奢侈享乐，争权夺利，唐太宗李世民在《威凤赋》所说：庶广德于众禽，非崇利于一己，可惜明末没有人在乎，魏忠贤多收工商税，文官集团便喊打喊杀，西北西南的农民都人吃人了，江南的士大夫还在诗酒风流，原以为明朝灭亡他们可以继续逍遥，没想到迎来的是神州陆沉，几及百年，我们都不是明粉，帝王将相也过是史书匆匆的一页，明朝灭亡不可惜，可惜的是中华民族随后即将来到的命运，明末的教训延续了三百年，沉痛的落在每个人身上，谁能想丰饶美丽的中华大地被坚船利炮攻破了国门，迎来的是鸦片战争、抗日战争、卖儿鬻女、尸横遍野，直到1949年我们才真正的迎来了光明，那句“中国人从此站起来了”，一句话说出来似乎很轻松，可是只有我们自己明白，这其中到底付出了多少？

元春省亲本应一场富贵兆显、春风得意的得意事，却全程凄楚苦闷，伴随着家人哭泣呜咽，黑夜里来黑夜里去，裹挟着黑夜换来一点光明，又在黑夜匆匆离去，最终消失在黑暗中。有人说元春省亲是鬼妃探家，被好多人骂扯淡，其实话虽荒谬但未尝不是这个理，元春确实已经是鬼了，因为大明已亡，省亲好似一场祭祀，祭祀为的是招魂遥去的大明，想借这场祭祀能够还魂当下，重起曾经大明盛景。可惜，一切只是一场空。