演到第291场，喜剧《蒋公的面子》已经火了五年。尽管@吕效平 戏称这是“上帝打了个盹儿，多看了一眼”，但此前和此后，他和学生们一直在做着这样的尝试：写人的悲剧性和喜剧性，指出道德的边缘，而不是试图做道德的榜样。《蒋公的面子》直面知识分子的萎靡困窘，《<人民公敌>事件》讨论青年人理想在现实中的断裂和挣扎，《杂音》聚焦代际矛盾和文化对撞——在这些由师生创作和演出的校园作品里，既能找到自我辩护的理由，也能找到抽自己耳光的理由。它们共同呈现的，是人在高尚与卑微之间的尴尬。
“在《蒋公的面子》里面，我们看不见道德上给我们指出出路，我们只看见跟我们一样困窘的人以及比我们更困窘的人，在面临道德问题的时候首鼠两端。怎样选择都可以给自己辩护，怎样选择都要找一个没人的地方抽自己的耳光。正因为这一点，我们的戏被现代戏剧观众们广泛地接受着。”
声音简介
用户评论
表情0/300
音频列表
- 2017-12
- 2017-12
- 2017-11
- 2017-11
- 2017-11
- 2017-11
- 2017-11
- 2017-11
- 2017-11
- 2017-11
查看更多
听友328068547
很棒，非常真实
朱晓明_nt
这一期节目太棒了，一席本来的模样……。非常好有深度
小崔叨叨
无限占有的爱会令人窒息
爱猪猪的木木
听了几年十几遍后，突然想到：就像吕老师所说的，“将考狄利亚复活是把《李尔王》庸俗化”一样，非要硬将所有的戏剧强加上悲剧的结尾就不是庸俗化了吗？人的实践世界自然有其局限，比如时间有先才有后、事情有因才有果，根本不需要强加悲剧内容。强加悲剧内容只能说明作者能力不足、挖掘不深、认知有限。
健嵛山风
有秩序不好吗？有穹顶就是中世纪吗？一方面你们说中国人没有具体信仰，一方面你们又说中国人在编制信仰。世界是有意义的不好吗？任何一个动物都有秩序，人就应该有道德制约，秩序制约的