世界上积累福报最快的方法

贪爱愚高尚的布施，不在于财物的多寡，而在于高尚的布施的心。

现代大多数人的一生，是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，灾难必然会接踵而来，命终还会堕入恶道。

为善有善果，布施必得福报，但要依因果的正常法则去实现。如种田的，下种以后，得老老实实地下一番工力——灌水、施肥、除草等，秧苗自会逐渐地长大，开花结实，为我们所受用。所以，要想结善果，就得有利众之心。

清朝的蒲松龄，为了完成《聊斋》的创作，炎炎盛夏，曾经在街头摆茶摊，方便过路口渴之人。每一个到蒲松龄茶摊喝水的人，都会给蒲松龄讲一个志怪故事。这些故事都成为他写作的素材，他将故事增删整理，最终成为一本文学大作。我们在佩服蒲松龄搜集素材方法之巧妙的同时，更要感受他那颗利众的心。他摆茶摊，为的是方便过路人，过路人感受到他的真诚与友好，遂慷慨地帮助他，给他讲故事。蒲松龄最终尝到了利众的甜头，得到了福报。

在这个世界上，那些利众布施的人，往往能获得更多的财富。比尔·盖茨捐献了90%的财富，巴菲特捐献了92%的财富，李嘉诚捐献了70%的财富。这些正说明了利众得福报的这个道理。李嘉诚少年多患难，12岁便辍学到社会谋生，他深刻体会到知识和健康的重要性，同时认为帮助无助的人是世界上最有意义的事情，教育及医疗更是国家富强之本。他也认识到个人力量有限，唯有事业成功，才会对社会和国家作更大贡献。

早年随着事业进展，李嘉诚便热心公益事业，支持内地及香港的教育医疗事业。李嘉诚于1980年，成立了李嘉诚基金会，借以对教育、医疗、文化、公益事业作系统的资助。历年来，他的捐款累积逾港币50亿元。李嘉诚是香港首富，也是全球最有影响力的十大富豪之一。他掌控着香港的经济命脉；经营世界上最大的港口；垄断着面向中国内地的输电线……这是香港市场中少有的出身贫寒者，在市场和管理的各个领域和各个层面都成功过的佼佼者。

事业辉煌的李嘉诚夫妇是众所周知的大慈善家和学佛居士。他曾捐资三千几百万港币建立了“李嘉诚护理安老院”，该院规模宏大、设备齐全，是许多老人在此安度晚年的理想场所。李嘉诚在香港和内地也广种福田，经常捐助上亿元的巨资，用来制作佛像、修寺庙、兴办教育、赞助科研、赈济灾民等慈善布施。

李嘉诚有一句座右铭：“人生在世，能够在自己能力所及的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。”无疑，李嘉诚先生是一个利众的人，他的利众之心也让他得到了福报，成为名副其实的富豪。也可以说，李嘉诚的财富和社会名誉，有很多是他做的善事，结的善果。

星云大师说：“有时候，物质上的生活这么丰富，也不一定能解决人的痛苦。金钱多、物质多，带给人的烦恼也很多。佛法的欢喜，是要我们从法喜、从禅悦、从真理中去体会内心的自在，内心的安乐如果我们民间的信仰，只是建立在贪的上面，向菩萨、一切神明要求贪取，要平安、要富贵、要家庭美满、要长寿、中奖券，这种以贪婪为出发点的宗教层次，并不高尚。我们应该把信仰建立在‘舍’的上面，信仰宗教是奉献的，是牺牲的，是利众的。人间佛教的利他性格，应该具有这种慈悲喜舍的精神，慈悲喜舍四无量心，是人间佛教的主要内容。” 

有些人总是祈求神、佛给予福报；其实，想得福报得靠自己去广积福德，而活多长的年岁并不重要，投身人间，如果只是空过时日，即使岁数再长，也是枉然。生命应该发挥其价值与效能，能让我们的身心发挥利众的效能，就没有白来人生，就是拥有最美好的人生。