物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修

2023-05-16 14:17:1511:10 89

声音简介

【物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。】
知至而后意诚，“意诚”是当我们良知显露了之后，杂念自然减少，所以说修学有一个标准:“如人饮水，冷暖自知”。只要我们定力不断提升，我们的杂念越来越少，你的心越来越清净，这叫物格而后知至，知至而后意诚，意诚就是念头越来越少。曾国藩给我们讲“一念不生是谓诚”。什么是一念不生?念头少了，杂念少了，正念多了。正念是什么?和自性相连的念头，不为自己为别人的念头,这叫意诚。所以，你打坐一个小时，是一个念头都没有还是杂念纷飞?如果杂念纷飞就说明你一点定力都没有，传统文化没有修。修传统文化就是修定力，所以阳明先生在打坐，曾国藩每天打坐一刻钟，你会发现修传统文化的，没有一个人不打坐的。我不是让大家打坐，而是告诉大家他们打坐只是止念提纯灵魂纯度的一个方法。你有没有让自己的心会越来越纯正?你坐在那里面是妄想纷飞，还是心中空空如也，充满着欢愉和能量?如果修学了五年、十年了，也没有说心很清净，打坐一个小时，要么昏睡要么妄念纷飞，你没有任何修持没有任何功夫。因为经典里面告诉我们，《大学》就是根本的方法论，是“物格而后知至，知至而后意诚”。你通过格物让自己的良知慢慢显露，你的杂念越来越少这叫意诚。意诚其实是无杂念，所以圣人了不起。