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音乐 | Keith Porteous、Keith Daniel Porteous - Liebe
文稿：
最近读了《德米安：彷徨少年时》，
下面来记录并分享一下自己的读书感受。
【作家简介】
《德米安：彷徨少年时》是德国著名作家赫尔曼黑塞的经典作品之一。
虽然黑塞很有名，但见识少阅读经验少的我却是第一次读黑塞的作品。
多亏了书后附录的《黑塞主要作品表》和《黑塞年谱》，才让自己对他有了深一点的了解。
首先发现，黑塞真是个高产的作家。从他22岁～78岁期间出版了很多作品，巅峰时期每年都有新作品诞生。而《德米安》是黑塞不惑之年创作出来的（黑塞42岁时出版）。
其次觉得，黑塞是一位阅历丰富且很有思想和个性的作家。
黑塞享年85岁（1877～1962），在20世纪，这绝对算长寿了，想必这也是黑塞阅历丰富的原因之一吧。
而年少的黑塞呢，也是一个有故事的男同学，上学时也有过叛逆和反抗，因不忍经院教育的摧残，有过逃学和退学的经历。
虽然是学霸且家境殷实优渥，但年轻时也在钟表厂做过学徒工，在书店打过工。
在成为作家后，黑塞曾多次出国旅行。
感情生活方面，黑塞有过三次婚烟。
他还经历过一战和二战的动荡岁月，并因反战思想被国家敌对，甚至被列入德国不受欢迎的作家名单，停止印刷用纸配给。
几经波折后，在1946年，69岁的黑塞获得诺贝尔文学奖。
……
总之，黑塞的一生相当传奇。
【内容概要】
每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。
我是谁？
我是否真的认识我自己？
我活出真正的自己了吗？
……
在成长过程中，大家对以上这些问题有过怎样的思索呢？
那么，看一看《德米安》这本书，或许会对“自我探索”这个命题有更多的思考吧……
书名虽然是《德米安》，但是本书的主人公却不是他，而是另一个叫做辛克莱的少年。
本书讲述了少年辛克莱的成长故事，以第一人称叙事记录了辛克莱在10岁～20岁这个阶段自我探索的心路历程。
它将青少年在自我成长过程中、面对复杂世界和多面人性后，内心产生的恐惧、迷惘、质疑、渴望、挣扎、孤独、彷徨等等心理活动刻画得十分生动、淋漓尽致。
从初入“黑暗世界”内心的恐慌逃避到后来的直面接纳，从初涉“成人世界”的叛逆沉沦再到之后的探索觉醒，从初识“美好信仰”的狂热追求再到之后的理性守候，从初探“真实内心”的彷徨纠结到最后的和解释然……
通过主人公辛克莱成长经历中的所思所想，思考个体生命的意义，直面人性的复杂（善良与邪恶，纯洁与禁忌等等），更包含着对内在自我的不懈探索。
这本书具有一定程度的哲学意味和神秘主义色彩，如果在心理学（特别是荣格心理学）方面有一点积累的话，读起来会更容易理解一些。
由于内容有大量的意象描写，所以情节会有比较迷幻的感觉，但是文字又非常地细腻优美，深得人心，同时发人深思深省。
那么，回归本书的名字，德米安在书中到底是谁呢？是一个怎样的存在呢？这个可能也只有亲自去读才能更好地揭开谜底。
如果读者本身就是很有思想，乐于探索自我的人，那么相信在这本书里多少能看到自己的影子，找到些许思想或情感上的共鸣吧……
而如果读者是像我之前那种懵懂长大的少年，那么阅读它，就会像是找到一把打开自己精神世界的钥匙。
【和这本书的“拉扯”】
虽然近期把这本书读了三遍，但目前关于这本书自己还是有一些困惑不解的地方，至少有四分之一的内容还没太读懂，特别是小说后面部分的一些梦境和故事，还是没能理解某些意象背后的含义……
之后还需要结合时代背景、心理学相关知识以及黑塞的人生经历和思想，才能更好地理解书中更多的意象和内涵吧。
都说这本书最好在青少年时期阅读，因为和主人公年龄相仿，读起来共鸣会更强烈，也更有对未来道路的指导意义。
但个人觉得，咱们中国的孩子在青少年时期迫于学业方面的压力，在自我探索的思想方面可能涉猎不深，即使有也很可能会被升学大环境所忽略，被迫蒙蔽或滞后……
而每个年龄段的人其实也都还是在“成长”的，也同样会面对心灵上的一些困境，所以我觉得任何年龄阶段都可以读一读。好书什么时候读都不晚吧，虽然自己现在快三十岁了，读后还是觉得很有收获。
【经典段落摘抄与阅读感悟】
从书中节选了自己很喜欢的一些句子，做了简单大致的分类，也记录了一些自己的感想。
做自己：
我热切渴望能够真正活过一次，即使只是短暂的一次：我期盼对世界贡献出一些自己的东西，跟这个世界建立联系，并且和它搏斗。
我们唯一承认的义务和命运是：每个人应该完全做自己，符合自然在他身上孕育的本质，并服膺这个本质，不确定的未来准许每个人去创造它想带给我们的事物。
我不是为了写作、为了布道、为了画画而来，不管是我或任何人都一样。这一切只是附带产生的。每个人真正的职责只有回归自己。他最后死去时的身份，可以是个作家或疯子，可以是个先知或罪犯——但这些不是他的职责，无关紧要。他的职责是：找到自己的命运，不是一个随意的命运，而且在那之中尽情生活，全心全意、不受动摇地生活。除此之外，其他一切都不完整，是一种逃避的企图，是想要逃回群体的样板中，是为了适应自己内心的恐惧。
每个人都有一项“职责”，但是他却不能依照自己的意思来选择、规范、管理这项职责。
一个成熟的人没有任何职责，除了这个：寻找自己，坚定地成为自己，不论走向何方，都往前探索自己的路。
做自己，是个非常深刻且宏大的课题。
而《德米安》这本书带给我个人最大的启示是——在面对人生的困境和不尽如人意的命运时，我们如何做自己。
这里不得不再深入提一下本书的创作背景。
《德米安》出版于1919年，正值第一次世界大战结束，而当时的德国是战败国，背负着繁重的战争债务，经济接近崩溃，国家领土被分割得支离破碎，国际地位不断遭遇屈辱性的打击，人民生活更是苦不堪言……
成长在这样特殊时代背景下的德国青年，“迷惘彷徨”成了他们内心的真实写照，他们觉得自己的人生好像同国家命运一样没有未来、没有希望，自己也只能被迫去选择、去生活，更没有人关心他们内心的渴望和理想。
而这段时间的黑塞，经历了极大的家庭变故，又因呼吁停止战争、反对极端民族主义而受到文坛和出版界的攻击，内外同时承受着残酷命运带给心灵上的劫难和煎熬……
所以黑塞把自己年轻时的迷惘和当代的这种迷惘结合了起来，创作了这部深深引起强烈共鸣、同时给予无数青年人心灵慰藉的文学作品《德米安》，鼓励年轻人勇敢地面对命运的未知和残酷，坚定地探索属于自己的路，去成为自己，努力地生活……
大家觉得什么是做自己呢？读过这本书后，我的思考是……
成为有魅力的人不见得是做自己，善待身边的人更像是做自己；
成为了不起的人不见得是做自己，认真负责地做事情、努力发光发热的人更像是做自己；
成为受人敬仰的学者不见得是做自己，对求知充满热情，始终保持着孩童般的好奇，并乐此不疲地坚持学习更像是是做自己。
……
也许，我们都曾或多或少地给自己立过一些外在的“职责”……它可能有关职业、财富、地位、成就、情感、颜值……
人活于世，总难免会有各种各样的渴望和需求，我们当然应为此付出努力。能够实现这些外在标签的称心固然好，但不要过度执着于此。
毕竟命运总是充满了未知，而外界的很多事情是我们无法选择和控制的……疫情三年，又改变了多少人的命运和轨迹呢……
但，无论我们身处何种环境和命运，我们仍可以成为自己。珍惜生命的可贵，用有限的生命全身心的去体验和感受生活，收获内心的平静，不断向前探索，过好自己的人生。
做自己，才是每个成熟的人唯一的“职责”。
正如黑塞在书中前言所写：
每个人并非只是他自己而已，他也是无可取代的一个点，世界的现象在这个点上交错相遇，仅仅这么一次，此后不会再有。所以，每个人的故事都重要，都永恒、神圣。任何人只要活着并履行大自然的意志，他就是一种传奇，值得佩服、尊敬。灵魂在每个人身上成形，创造物在每个人身上受苦，救世主被钉在每个人的十字架上。
那么，就祝我们都能在看似平淡无奇实则波涛汹涌的命运中，尽情活出自己吧。
您不能跟其他人比较，假如大自然把您创造成一只蝙蝠，您就不应该想着变成一只鸵鸟。有时候您觉得自己很特别，有时候您谴责自已选择了跟大部分人不同的路，但您必须学习放弃这种思考方式。您去看看火、看看云吧。一旦灵感来了，一旦您内心的声音开始说话，您就应该顺应它们，不要马上就问那样是不是被允许，是不是可以讨好老师或父亲，是不是会被任何亲爱的神所唾弃！这一切会让我们变得迂腐，让我们变成人行道上的化石。
我们是否允许自己做自己呢？是否用心倾听过自己内心的声音？
人性：
我们应该尊敬并珍惜整个世界，而不是只重视人们刻意彰显的这一半！所以，我们除了对上帝进行膜拜之外，也要对魔鬼致意。我认为这样才正确。或者，我们必须塑造一个包含魔鬼在内的上帝，这么一来，当世间最自然的事情发生时，就不必假装视而不见。
人的一生中，总会有那么几次与尊敬和感谢这些美德相冲突，就连心地善良的人也几乎无可避免。
我们不需要对人畏惧。假如你惧怕某人，那代表你赋予了他这个权力。
假如我们怨恨一个人，我们恨的是在他形象中的某些东西，这些东西也是我们本身所拥有的。凡事我们本身没有的东西，并不能激动我们的心。
当孩子们带着独立的思想初入世界时，或许总会产生这样那样的疑问和困惑，比如为什么有的大人口是心非、言行不一？为什么这个世界存在邪恶和欺骗……
包括对我们自身也是，当年少的我们第一次意识到自己并非绝对的“善良光明”，看到自己“自私黑暗”的一面，我们会怎样看待这样的自己呢？这些都可能对自身造成一定的思想冲击……
但成长教会我们的，或许就是直面复杂的世界和多元的人性，学会辩证地理性地思考，找寻人性的平衡。
接纳黑暗，或许才能最大程度地释放自己拥有的光明。
每个人都经历过这段困境，通常也是一个人生命中的关键，在这关键点上，个人的生命需求和周遭环境产生最激烈的冲突，必须经历最严厉的挑战，才能找到迈向前方的路。许多人经历了幻灭与重生，而且一生也只有这么一次。他们发现钟爱的事物正在远离，童年逐渐瓦解，人渐渐走向衰老，猛然发现自己身处在一个极端孤独的冷酷异境。然而，更多人永远停留在这处绝境上，终其一生痛苦地攀附在无可挽回的过去上，沉湎在失去的乐园——那最糟糕、可怕的梦幻中。
我们是否也经历过这种困境呢？比如自己长久笃信的观点被颠覆时，比如自己长期坚持的世界观崩塌时，比如直面到一些非常残酷的现实和见识到复杂的人性时……
当这个世界和我们想象得不一样，当我们长久以来的期望和努力落空，我们是否会自暴自弃？是否会沉湎其中不能自拔呢？是否会停止对人生的思考和对完整自我的追寻而停止前进呢？
吸引力法则：
除非我非常重视这个愿望，除非它确实和我合二为一，我才能带着坚定意志完成它。只有这种情况，你尝试着做由你内心发号施令的事情，你便能驾驭你的意志力朝目标前进，犹如驾驭一匹好马。
事实上，并没有所谓的偶然。如果一个人迫切需要某样东西，然后找到了这个东西，那么赋予这种机会的就不是偶然，而是他自己，是他本身的渴望和迫切带领他去找到它。
辛克莱在不同的成长阶段，似乎总会阴差阳错地遇到一些“引导者”，单纯是因为幸运吗？不全是吧。
要知道，辛克莱在追寻自我的过程中，虽然经历了很多的波折、彷徨和挣扎，但内心还是没有放弃努力的，所以他追求的答案才可能这样慢慢被他吸引而来……
那么，你的答案找到了吗？如果还没有，别着急，别灰心，更别放弃前进和努力，因为答案正在被你吸引的路上，区别只是抵达时间的长短罢了……
孤独：
上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己。
到处都有人群聚集，到处都是群体生活，到处都有人逃避自己的命运，为了温暖而逃回群体里。
人只有在跟自己本身无法相处时，才会产生畏惧。他们害怕，是因为他们从来不了解自己。
人们精准地知道几克的粉末可以杀死一个人，却不晓得如何向上帝祷告，甚至不知道如何愉快欢喜地度过一小时。
人不可能回到家，在众多友善聚集交会时，整个世界看起来确实像是个家园，不过也是短暂的。
大家怎样看待孤独呢？一个相依相伴的老朋友？还是……一个令自己害怕畏惧的敌人？当我们独自一人时，是否可以做到和自己好好相处……
外界的太多因素我们无法控制，美好可能也是稍纵即逝，但我们或许可以在内心为自己建立起一座宁静温馨的家园，正如苏轼写的那句词--此心安处是吾乡。
成长：
在我内心支持我的并不是这些伟大的知识，相反，让我感到满足的是我内在的进步。我愈来愈信赖自己的梦、自己的思想和灵感，愈来愈了解我自身所拥有的力量。
人生在世最无聊的就是，走在一条由他人引导的自我之路上。
但我真正感兴趣的，是生命中，我为了找到自己所做的那些努力。
鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝名叫阿布拉克萨斯。
诞生总是艰难的。您知道鸟儿从蛋壳里出来，必须费多大的力气。您回想一下，然后问自己：这条路真的如此艰难吗？只有艰难而已吗？它不也有着美好？您知道还有更美好、更轻松的道路吗？
成长可能难免会伴随着艰难，甚至要残酷地面对某些破碎和毁灭，但当我们通过努力和探索越来越靠近内在真正的自己，并取得来之不易的进步时，会发自内心的感到满足、平静和幸福。
梦想和信仰：
人们必须找到自己的梦。这样一来，这条路就会变得轻松许多。不过，没有一个梦可以永远持续，每个梦都会被新的梦取代，我们不可以想要紧抓任何一个梦。
只要这个梦还是您的命运，只要您对它保持忠诚，它便属于您。
你相信什么呢？大家常说，人还是要有自己的“信”的。但或许我们也要知道，世界唯一不变的可能就是变化本身，坚持所信当然很好，但同时也应该抱持开放包容的态度，不执拗不偏执，保持思考与自省。
你追求什么呢？人人都渴望追求美好，渴望它们和自己永远相伴，永远属于自己，但不要忘了它有两个前提，一个就是自己对它的笃定和忠诚（主观能动性），还有另一个很重要的，那就是它还是你的命运（客观现实）。
爱与美好：
她是海洋，我流动地注入这片海洋中；她是星辰，我也是一颗星，朝向她飞去。我们相互吸引，我们相遇在一起，永远快乐地在亲密的、漂亮的圆圈中，围绕彼此运行。
不得不说，这段描写真的好优美。当我们靠近我们的心之所向所信，和它相融结合的感觉，可能就是这样的吧。
我已经习惯生活在自己的内心当中，接受外在对我而言已经失去意义的事实；我以为童年既然已经消逝，世界的色彩也跟着消逝了，人们必须放弃这些诱人的光亮，才能获得心灵的自由，成为一个男人。此时，我心醉地看到，这一切只是被遮蔽了或者只是被埋藏起来了，即使你已经获得自由，即使你已经放弃童年的幸福，你还是可以看到世界在闪烁，还是可以品尝孩子专属的天真和惊慌。
尽管在这纷乱复杂世界中，我们已长成“大人”，但别忘了自己灵魂深处的那颗“赤子之心”。
爱不必请求，也不可要求。爱必须成为自己明确肯定的力量。它便不再是被牵引，而是去牵引。辛克莱，您的爱是被我牵引的。假如它来牵引我的话，我就会来。我不想给予礼物，我想被人争取获得。
他付出爱，同时也找到自己。而大部分的人，得到爱却失去了自己。
当我们内心渴望憧憬某种美好的事物时，我们需要自身不懈地努力和争取。
就比如说爱情吧，爱情不是做慈善，不是我们一昧地迁就和放低自己就能换来的，那样我们还可能会迷失自己……
而恰恰是自己真的变得强大起来，有了爱他人的能力后，它才更可能被吸引而来。
【其他感受】
一、关注青少年和年轻人的内心世界的重要性
当辛克莱刚开始接触到“黑暗世界”时，内心是无比慌乱的，他恐惧害怕自责，但面对身处“光明世界”的家人，他又羞愧得难以启齿。父母虽然察觉到了辛克莱的异常，但对这种异常他们并没有足够的重视，也更没有尝试和孩子深入交流。
当辛克莱初涉“成人世界”，随着性本能的苏醒，也伴生了很多的迷茫和烦恼，但辛克莱的父母却采取了回避和忽略，正如书中写到：“面对孩子逐渐苏醒的性本能，我的父母几乎和天下父母亲一样，没有提供我协助，家人绝口不提这个话题。他们只是以无尽的细心，试图帮我达成那徒劳无功的努力，那就是否定现实、继续栖身在虚假的童稚世界中，尽管它已经愈来愈不真实”。
而当辛克莱转而想求助于课堂知识时，也再次失望，如书中所写：“坚信礼课程的同时，也是我经历性启蒙的重要阶段。尽管我对这堂课抱着高度期待，但是虔诚式的教导，让我的兴致大大减退。牧师一切所言，完全是一种平静、神圣的理想状况，离我太遥远了。那样的世界，也许非常美好珍贵，却完全与现实不符，一点儿也不刺激，与我的经验简直有天壤之别”。
每个人在成长过程中，可能总会遇到这样那样的困惑和烦恼吧。当孩子们迷惘、渴望向外界求助的需求出现时，如果被父母、老师忽略，甚至否定，那，孩子们只能自己去探索去找答案。如果自己能慢慢地领悟并正确地解决当然是非常好的，但如果因年少无知和冲动不小心走错了路呢？
现在孩子们认知世界的能力，已经远超之前任何一代。青少年的观察力和思辨力也都很强，有些大人觉得“小孩子怎么可能会思考的问题”，其实早已被孩子看在眼中，想在心里。当它们的自我与外界产生冲突，心理困惑不解时，是否能得到及时科学的帮助呢？
互联网让信息的传递变得无比广远和迅速，90后、00后中的佼佼者不断脱颖而出，类似的宣传和报道铺天盖地地袭来，让大家似乎产生了一种“年少有为就是常态”的错觉……
这也导致年轻人的心理压力普遍提高，本来好好地努力精进，都被调侃成了“卷”，自身真正求知的热情仿佛变成了内卷的压力。
成绩很重要，但不要单纯功利地只关注这一面。人更重要的，或许是心灵的成长。
成长意味着一个人的丰富，多样性的完善和他人格的进步，而不是单方面的成就或成绩。
人生确实有关键的几步，突飞猛进的成绩固然好，但倘若忽略了心智的成熟与成长，那么即使把握住了所谓的“关键”，TA后面的人生之路也很难保证不走错、不走偏。
就算短暂的逃避与压制，让孩子稀里糊涂懵懵懂懂的“顺利”长大了，这些困惑和不解也始终会默默伴随着，很可能对Ta之后的人生产生潜移默化的影响，最后也不得不直面解决。
希望每个孩子的心声都能被耐心倾听到，特别在人生的关键问题和选择上，能够有恰当的、科学的引导陪Ta们一起探索答案，解决疑惑，希望孩子们的身心都能健康茁壮地成长。
二、和自己和解
年少的辛克莱因为一次逞能的撒谎吹嘘，被坏孩子克洛摩威胁霸凌，这也是辛克莱成长过程中第一次和“黑暗世界”的交锋……
尽管这段黑暗的经历后来得到解决，但它却成为了辛克莱内心深处始终不愿再次提起和触碰的“结”。所以之后辛克莱和德米安的多次相处中，两人也都默契地绝口不提。
但在书的结尾，德米安却向辛克莱直接提起了克洛摩，而这时的辛克莱也不再逃避，而是眨眼致意并付之一笑。
我们每个人心里可能也会有难以启齿的过往吧，甚至是那种即使面对最亲密的人，我们也不敢说出口的经历。因为它记录着我们自己难以言说的伤痛和缺陷，也可能是我们无论如何都不愿面对的那一个不堪的自己。
但如果有一天，当你对它可以不再避讳，坦然面对，这才是人格真正的强大与成长。从苦痛中挣脱，接纳自己的不完美，和自己达成和解，对有缺憾的过往释怀，这是多么难做到的一件事。
这意味着，你能坦然直面自己的一切，理性客观地看待自己的行为和选择，不再沉溺于对错误的懊恼与悔恨，不再纠结于过往得失，能够放下执念，勇敢地面对自己的命运，重振精神继续向着未来前进。这是非常了不起的。
三、深刻的意象描写
《德米安》同时也是一部很具艺术性的小说。因为其中很多的引导，都是通过意象描写进行的，比如辛克莱的画、人物的很多梦境以及辛克莱相继遇到的那些人代表的不同意象……
其中辛克莱做的有关于飞行的梦，像极了年轻人在自由和规则之间不断探索，尝试寻找平衡的样子。而梦中那个借由吸气或吐气控制升降的舵也有着神奇的作用，它使得年轻人在探索过程中，不会被因被限制于地面人行道而变得平庸，又不会因为无法控制自己而飞向深渊而变得疯狂，感慨黑塞真的好会写哦！
在文章最后，德米安和我们的主人公辛克莱的那个吻，也让我印象很深刻。寥寥几笔虽然简单，却还是让人感觉非常唯美。
关于那个吻，因为德米安说这个吻是替夏娃夫人（德米安的母亲）带给生病的辛克莱的。德米安的母亲其实也是一种意象，这里就不多提了。所以我个人的理解是，哪怕受伤哪怕遭遇困难哪怕很痛，只要你的心中有着属于自己的坚定的信仰与梦，即使你身陷黑暗和痛苦中，它也会给予你美好的慰藉和爱，安抚你的内心，而那种感觉就像是被温柔地亲吻……
当然，关于这个吻，还有很多其他的解读，而每个读者也都有自己的见解和思考吧。
【有关译本和个人轶事】
关于《德米安：彷徨少年时》这本书，现在市场上有很多种译本，各个版本褒贬不一吧，不过我个人感觉只要是靠谱出版社出版的应该就可以吧，难分伯仲。
我手里读的这本是2015年9月中国法制出版社出版的，由台湾译者林倩苇翻译，台湾作家陈玉慧审定的版本。
因为入手这本书的时间就比较早，好像是在2016～2017年期间买的，那时自己还在上学。
当时的我，其实对读书毫无兴趣，之所以买了这样一本有思想的书籍，只是因为自己当时很欣赏同年级数学系的一个女孩子，她很喜欢阅读，当时也是阴差阳错地得知她在读这本书，所以自己也就入手了一本（但可惜自己之后因为浮躁，没有读完，就把书扔一边了）……
后来我回忆发现，自己很欣赏的人们，好像多数都喜欢阅读、很爱读书，所以为了追赶上她们（前进的脚步），自己才开始了对非专业书籍的关注……
尽管后来，和她们的故事几乎都没有后续……但是至少帮我初步建立了阅读的兴趣，也算是没有白喜欢人家，哈哈。
【小愿望】
希望自己之后可以有幸阅读到黑塞的更多作品吧，比如《在轮下》、《悉达多》、《荒原狼》、《克林梭尔最后的夏天》、《纳尔齐斯和哥德蒙特》和《玻璃球游戏》……
虽然不知会拖多久，只是……但愿不要拖延到下辈子。
（Flag还真不敢随便立，哈哈哈～总之有生之年加油～）
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