10. 正派的戏剧和小说

10.正派的戏剧和小说

●主旨提要：

近来，一股巨大的正派狂控制了戏剧，也控制了小说。所谓的浪漫派表现出的幼稚的放纵激起了一种可以指责为有罪的笨拙的反动，虽然此种反动的意图看起来是纯洁的。当然，美德是一桩大事，迄今为止，任何一位作家，除非他疯了，都不会认为艺术的创造应该对抗道德的伟大准则。所以，问题在于，所谓道德的作家的做法是否有助于使人们热爱和尊重道德，为道德服务的方式是否满足了道德的要求。

●精彩语段：

他想说明最后总得【规矩起来】，道德很高兴接受放荡的遗骸。

他说着柜台的语言、上等人的语言，还以为是说着道德的语言呢。人家对我说，这一派的作家也写出过好东西、好诗，甚至也有激情。见鬼！如果一丁点儿价值也没有，产生迷恋的理由安在?

有一些庄严而可怕的词不断地出现在文学论战中，如艺术、美、实用、道德。出现了一场大混战，由于缺乏哲学的明智每方各取了旗帜的一半，声称对方一无是处。显然，我不能在一篇这样短的文章中提出一些哲学论断，我也不愿进行绝对的美学论证来使大家感到疲倦。我只谈最紧迫的事情，而且使用的是普通人的语言。令人痛心的是，我们在两个对立的派别-资产阶级派和社会主义派一一中发现了相似的错误。两派都怀着一种传教士的狂热大喊使人有道德吧！使人有道德吧！当然，一个是宣扬资产阶级道德，一个是宣扬社会主义道德。从此，艺术就只是一个宣传问题了。

艺术是有用的吗？是的。为什么？因为它是艺术。存在有害的艺术吗？是的。那是那种扰乱了生活环境的艺术。恶习是诱人的，应该把它描绘得诱人，然而它拖着特别的道德疾病和道德痛苦，应该描绘这些疾病和痛苦。

创造一种健康的艺术的第一个必要条件是对完整的统一性的信仰。我不相信谁能够找到一本想象性的著作，它集合了美的一切条件，却是一本有害的著作。

的确，应该按本来面目描绘罪恶，要么就视而不见。如果读者自己没有一种哲学和宗教指导阅读，那他活该倒羁。

美德是成功的必不可少的条件。

奖赏带来不幸。学院奖、道德奖、勋章，所有这些魔鬼的发明都鼓励了虚伪，使自由的心灵失去自发的冲动。当我看见一个人要求勋章时，我就觉得他是在向主子说：我恪尽职守这是真的；但是您如果不昭示众人，我发暂不再干了。

●主播介绍：

大三学生，休学半年Gap探索，尝试热爱的一切。

爱听爱看爱讲，爱万物可爱，爱世间美好

——我是【石泥泥】，来自海宁，兼具石头的坚毅和泥土的温润。