080羔裘——苟利国家生死以

中国古代文明史中，服饰承载着厚重的传统文化和内涵，这在《诗经》里多有体现。《郑风·羔裘》便是通过“羔裘”（官服）这一服饰特征刻画官员形象，衣物和主人的身份、人格有十分紧密的联系。这与周代施行的礼乐制度（礼）有关，从服装的质料、颜色、图案纹样等，不同身份、场合的穿衣戴帽都有管理和规范。

由皮毛的顺直美丽到人格的正直德美，既表达了诗人对主人公的赞扬，也透露出其渴望朝政中有更多“邦之彦”（国之栋梁），正直、勇武、有气节、有操守，这也可见时人对士大夫的政治期盼。虽至秦汉才实现政治上的大一统，但中国士人“修齐治平”的品格和抱负已在些许官员身上初见端倪。

另外，这首诗里还衍生出成语“舍命不渝”、“孔武有力”。词人周邦彦的名字也当出自此诗。

                             羔裘

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

【注释】

羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。

濡（rú）：润泽，形容羔裘柔软而有光泽。

洵（xún）：信，诚然，的确。

侯：美。

其：语助词。

舍命：舍弃生命。

渝：改变。

豹饰：用豹皮装饰皮袄的袖口。

孔武：特别勇武。孔，甚；很。

司直：掌管劝谏君主过世的官吏。

晏：柔暖的样子。

三英：装饰袖口的三道豹皮镶边。

粲（càn）：光耀鲜明的样子。

彦（yàn）：美士，俊杰，指贤能之人。

【链接1】生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也——《孟子·告子上·鱼我所欲也》孟轲(战国)

【白话1】生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时拥有的话，那么我就只好牺牲生命而选择道义了。

【链接2】苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——《赴戍登程口占示家人》林则徐（清）

【白话2】只要有利于国家，个人的生死是可以置之度外的，更不会因为个人的福祸而选择躲避或是迎合而上。

【链接3】卿大夫豹饰——《揆kui2度duo2》管子（春秋）

【白话3】卿大夫的衣服一般会用豹皮进行装饰点缀。

【诗经成语】舍命不渝

渝，变。指见危受命，舍身坚守善道。出自《诗经·郑风·羔裘》“彼其之子，舍命不渝”。

【诗经成语】孔武有力

形容人勇武，有力气。出自《诗经·郑风·羔裘》“羔裘豹饰，孔武有力”。

下期预告：第八十一期《遵大路》——执子之手，暗香盈袖