《辛亥革命武昌首义布告全国文》
(黎元洪 公元1911年10月)
辛亥革命,是发生于农历辛亥年(清宣统三年),即公元1911年,旨在推翻君主专制,建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命,指的是自公元1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发,至公元1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统,前后这一段时间所发生的革命事件。
广义上辛亥革命,指自十九世纪末,一般从公元1894年兴中会成立开始,但也有学者认为从公元1905年中国同盟会成立算起,迄成功推翻清朝在全国范围的统治期间,发生的一系列革命运动。
公元1911年夏天,湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动,四川省尤其激烈。
公元1911年9月25日,四川荣县宣布独立,成为全中国第一个脱离清朝统治的地方政权,由此保路运动推向高潮。
公元1911年10月10日晚,新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪。
汉阳、汉口的革命党人分别于10月11日夜、10月12日攻占汉阳和汉口。
起义军掌控武汉三镇后,湖北军政府成立,黎元洪被推举为都督,改国号为中华民国。
武昌起义胜利后短短两个月内,湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。
公元1912年2月12日,清朝末代皇帝溥仪发布退位诏书,至此,在中国持续两千一百三十二年的封建君主专制制度宣告终结。
辛亥革命在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用,开创了完全意义上的近代民族民主革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度,建立起共和政体,传播了民主共和理念,极大推动了中华民族思想解放,以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。
随着封建帝制的废除,依附于封建帝制的种种丑恶制度也被次第扫除,例如世袭制度、太监制度、包衣制度等等,民族平等、民权自由、民生幸福的呼声在中华大地回荡。
空前的民主气象,竞办实业的浪潮,形成了生机勃勃的局面。
民主共和的观念开始深入人心,并在中国形成了“敢有帝制自为者,天下共击之”的民主主义观念。
民主共和意识的积聚,大大促进了中华民族爱国主义精神的空前高涨,一定程度上促进了中国民族资本主义经济的发展,加速了中国工人阶级的成长壮大,为中国共产党的诞生扫除了最初的政治障碍。
自汉代董仲舒以来的中国思想文化,君臣关系是“三纲五常”中三纲之首,皇帝不仅是政治上的权威,也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。
辛亥革命不但从行动上坚决地打倒皇帝,并从舆论上对君权神授观念和皇权思想进行鞭挞和批判,极大地促进了人民的思想解放,为探索救国兴邦的道路打开了新的思想境界。
政治体制的革故鼎新带来了民国初年的中国社会面貌为之一新,打开了中国通向现代化的闸门。
陈独秀等一批最先进的知识分子,继承和发展了辛亥革命思想解放运动的成果,之后发起了“新文化运动”,把近代思想解放运动推向了崭新的发展阶段。
随着运动的发展,马克思主义思想在中国不断传播开来,为中国共产党的诞生准备了思想条件。
民国建立以后,国内实业集团纷纷成立,开工厂、设银行成为风气,民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长,无产阶级队伍也迅速壮大起来。
从辛亥革命各省独立响应开始,中国进入长期的分裂混乱之中,除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外,其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国,一直要到1950年代,才由中国共产党领导新民主主义革命的伟大胜利,才使中国再度统一。长期的分裂及战乱,对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
辛亥革命以后,帝国主义列强不得不一再更换他们的在华代理人,但再也找不到能够控制全局的统治工具,再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动,产生了比较广泛的影响,列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。
《辛亥革命武昌首义布告全国文》是公元1911年10月10日武昌起义后,由湖北军政府以都督黎元洪的名义发出的一篇檄文。
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