声音简介
以前有弟子问我：“怎样才能安乐？”
我想这是个很好回答的问题：“放下执着就会安乐。”
可是很长一段时间后，我发现这种简单直接的答案并不是对所有人都有效。
什么是执着？怎样算放下？这些都是问题。所以，当弟子再次问我怎样才能安乐时，我便反问道：“你现在感觉如如何？”
安乐，说到底，是一种心的感受。
有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。
尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。快乐满足的情绪多，心境便安乐。
什么是快乐呢？
痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。
事实并非如此，再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。
口渴的时候，喝上水就会感到快乐；肚子饿了吃东西就会快乐；
上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐；
那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐；
闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐；
甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐……
静坐的一个入门方法便是观察自己的呼吸。心静心静下来，就会体验到，每一次气息的吐纳都充盈着喜悦的能量。
即使在纷扰的日常生活中，你也能体会到这一点。
我们都有过这种经历：感冒了，鼻塞流涕让人很不舒服，可是两天后，当我们突然发现鼻子通畅、可以正常呼吸的时候，我们简直高兴坏了，原来能用鼻子顺畅地呼吸是如此快乐的一件事！
看得出来，快乐就在我们身边，可是人们要么因为心不够静，察觉不到它们，要么因为快乐转瞬即逝，来不及充分感受。
如果人们能像观察自己脸上的斑点皱纹那样，去了解熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。
如果人们不是把快乐一味寄托于瞬息万变的外外部世界带给人的刺激，那么快乐的感受是可以延长、扩大的。
佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。
人们相信有一个绝对存在的“我”，这是我的身体，这是我的想法、我的房子、我的朋友……可实际上，这只是由于不了解自己而造成的误解。
关于破除我执的方法，简单地说，就是没有一个绝对存在的“我”。
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