首先和大家谈论一下笔者对艺术的观点，笔者认为艺术，就是追求对某一或者多个事物的偏好的设计。这里再解释一下笔者认为的美，就是感官的舒适度。人们常说语言的艺术，做事的艺术，其实就是对这些东西进行追求偏好的设计。这时候有人就认为，好像只要是画画都是艺术，雕像就是搞艺术，我们不难发现，这些事情之所以被称做艺术是因为他们做的事就是设计，而且这种设计，并不是随便的设计，而是符合某一偏好的。比如摄影就是设计一个完美的角度，令画面更加美，而留下美好的照片本身就是人类对追求生活美的一种偏好，对世界美好的向往。设计和发明不同的是，发明的产物必定伴随着创新，而设计的形式就更加多，他不一定是新的东西，借用别人的东西也是设计，但肯定不叫发明，如果非要用其他语言来描述，可以说是更符合我们人类偏好的一种创造。 今天我想和大家讨论的问题是艺术从感官接触类型和其特点角度剖析的2种形式和鉴赏角度。 笔者认为艺术从感官接触类型分为直接类艺术和间接类艺术。 那我从直接类艺术跟大家说起。首先什么是直接类艺术，因为我觉得画画，雕塑，摄影，舞蹈，音乐，调香这一类的艺术都是同源的，他们有个共同点，他们的表现方式就是在现实中组成一份份对直接触碰感官的美的固定感受放到我们的运行内存（这里不对运行内存做解释，但确实这个词形容的很形象），可以理解为放到记忆里直接展示（无论是对任何感官的记忆），所以我把这种艺术叫做直接类艺术。 最后我们来讨论间接类这种艺术。间接类艺术是一种怎样的艺术呢？比如文学，他的表现形式为把作者内心的艺术用文字的方式记录下来，让其他人去跟随文字的引导感受作者内心的画面或是情绪。间接类艺术不同的是，第一无法从直接展现上感受到这门艺术，比如文字如果不认识，那么他就无法欣赏。第二他所带来的直接触碰感官美并没有固定形式。也就是说，每个人感受到的是不同的。以上说的是笔者理解的这2种艺术都是以怎样接触的艺术以及其特点从而造成的区别。 我们先来讨论直接性艺术。直接类艺术的鉴赏可以分为以下几个角度。艺术展现手段的美，呈现效果的美以及带来的感觉的牵引。 艺术展现手段就拿电影拍摄举例，拍摄手段等的完成度，技术难易，多样，多元，组合融洽度，创新和特别，所需要的展现手段融合的难易，完成度，多样，多元组合融洽度，创新和特别。 难易比如需要几个人完成的拍摄，就比一个人完成的拍摄难，很显然他不是每个人都做得到。难易程度显然就是需要耗费更多的精力或资源。完成度就比如说，他与现有或理想情况相比，所达到的比分，比如一个拍摄他是否手抖和不手抖的区别。多样，比如一部电影他采用的拍摄手段就有很多。多元，比如他拍摄的东西风格多。多样的多是单指实质性的东西多，而多元指的是精神上的融合多。组合融洽度，这个很容易理解，拍摄手段组合起来所达到效果的适配，表达感情与拍摄手段所达到的适配，都属于组合融洽度。创新性，比如在现有的各个方面有新的创造发现。特别性，特别符合大众的审美，特别符合小众的审美，等等，都属于特别。 呈现效果的美还是拿电影艺术举例，也就是上面所说几种，完成度,技术难易，多样，多元，组合融洽度，创新性和特别性。 而至于感觉的牵引，则是作品能否给人带来感觉上的提升。而判断一部作品的感觉牵引分为2个方面。第一是故事情节让人感觉舒适，他甚至没有什么内涵，但你就是爽。这种类型的感觉牵引判断好坏的方法就是，判断有多爽，自己有多爽，别人有多爽。第二我觉得在于观察所表达的内涵是哪个级别的宇宙法则，越高级的宇宙法则，也就是越成熟的宇宙法则，他是事物发展的更老，更美好的样子，这种法则完全有能力否认掉更年轻的法则，是人们向往的，觉得美好或是进步的，当一个感觉的牵引让你觉得被说服了，至少对你来说，是有作用的，相对你来说，他在这一方面是成功的。感觉牵引的成功在世俗上一般指理念被大部分人所接受认同甚至有用。而直接类艺术，可能大比例更偏向第一种。 说起来也很神奇，有时候，有的直接类艺术除了拥有直接类艺术的特点之外，他还具有间接类艺术的特点，他成为了间接媒介，使得欣赏者自己脑补出很多有意思的东西，比如看到一幅画想象着不属于作品给我们带来的固定画面。那么接下来我们来聊间接类艺术。 我觉得间接类可以从3个方面去判断。一是他的间接媒介艺术感。比如写作方法给人带来的美感。二是画面的牵引，脑海里形成的画面感，三是感觉的牵引。 所谓间接媒介艺术感其实就是非常简单的，就比如文字的写作方式。如各类写作手法的运用搭配，除了我们常见的拟人比喻所造成的句子的生动形象，或者是排比的音律起伏，这里我特别想说的是一种比较值得研究，呈现更多画面以及内心的美的欣赏的写作手法，象征。他既能影响文字设计感，又能影响画面的牵引，感觉的牵引。在这里我们拿当代著名诗人海子的《亚洲铜》这个题目来说，除了文字组合造成的音律美，神奇名词组合所带来的混搭新奇怪诞美，他其实形容的东西非常的广阔不仅仅是画面感的亚洲的黄皮肤，中国人。（这个造成了画面的牵引）他还告诉了其他读者这样的人有什么样的精神（这个造成感觉的牵引）。这种写作是非常丰富的，可以从很多个角度去欣赏他。非常的值得去研究。这里之所以讨论象征手法是因为象征手法拥有的结合特殊性。并且，这只是我所看到的亚洲铜的2种角度，或许他可以有更多内容。至于媒介设计感的评判好坏的方法有：各方面设计完成度，技术难度，融合度，多样，多元，创新性，特别性。 画面的牵引其实很简单，就是故事的设计感。故事在每个人脑海中形成的画面。故事设计感的鉴赏方法也就是各方面设计完成度，技术难度，融合度，多样，多元，创新性，特别性。 而感觉的牵引在上述中也有介绍。
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