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是日已过明日再会
每天旭日初升的时刻，一对白头翁就会飞来阳台的朱槿花上唱歌，或者在花上吃花蜜，或者在水盆里洗澡。它们的歌声清雅嘹亮，不像鸽子那么喑哑，也不像麻雀那样吵闹。它们也不怕人，总是自顾自地唱歌，一声大过一声，有时细眯着眼，看着在旁边喝茶的我，仿佛在问，好听吗？
未等到我们的回答，翅膀一拍，腾空而起，飞向远方的山林。小鸟远去的背影，留下了一则无声的讯息：“是日已过，明日再会。”我们和小鸟有个约会，在明天太阳升起的时刻。我们和春天有个约会，在百花盛开的时节。
我们和有缘的人有个约会，在广大的时空中，我们必会相逢，我们会细眯着眼睛，互相探询内心的消息。遗憾的是，我们不像小鸟那样单纯、那样坚定，我们总是纵使相逢应不识，情已逝，心如霜。不要说确信三生三世，不要说记得前世今生，若能确定明日的一饮一啄，了知心中的一小段歌诗，就能定格那幽微的幸福了。遗憾的是，青春的日子亦如小鸟，一只一只地飞去了，你可以追忆，却不能重返，或者有憾，或者无情，或者情深缘浅，或者缘尽情了……就如同退潮的海岸，泯没了昨日的足迹。昨日，我是否全心全意地活过？明天，我是不是能尽情尽意地活着？我把眼前的一杯茶一口饮尽，思及禅师说的语意：喝茶的时候喝茶，不要百般需索；吃饭的时候吃饭，不要千般计较。
只要在时空交会的此刻，看见那一瞬的美，体会这一刹那的深情，安住于此一当下的心境，一瞬即是安顿，一刹就是止息，当下一切无忧！
记得以前读大学的时候，教我们摄影的教授，曾说过摄影最重要的是“决定性的瞬间”。“决定性的瞬间”就是按下快门的一刹那，是摄影者全生命的凝聚，掌握时空错落的一刻，“相会一刹那，转身即天涯”。在四十年前专注于摄影并不简单，用的是手动相机、进口的柯达胶卷，拍完照片，要把胶卷寄回柯达的美国公司，冲洗好再寄回，来回一月有余。
一个多月之后，看到照片，才知道那“一瞬”的捕捉有多么重要，没有捕捉的一瞬，就永远失去了。人生亦然如此，如同火车的分轨之处，我们失去一个交会点，一生可能就展向两头了。前念后念，不相顾望呀！
在生命的观景窗，向外抓住人我相会的一瞬；向内，则倾宇宙之力，活在眼前的一瞬。来则应，去则不留，唯有当下的一瞬，饱满热切、充满能量，才是生命安心的所在。
似水年华的美好时光中，人生能有多少个一瞬呀！青年时代，总觉得时间还很长，到了六十岁，才感到“来日方短，去日苦多”，一瞬少过一瞬。欣喜的是，透过写作，时间有了许许多多的定格，在某一个时刻，灵感来临，“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”，留在心间，也留在书册，成了似水年华中的美好时光。那确定的一刻，不忧昨日，不期明日，成为幸福的一瞬。

在飞机的航道上
一位年轻人说要带我去看飞机。
“飞机有什么好看呢？”我说。
他说：“去了就知道。”
我坐上他的机车后座，在台北的大街小巷穿行，好不容易来到“看飞机的地点”。
虽然是黄昏了，草地上却有许多青年聚集在一起，远方火红的落日在都市的滚滚红尘衬托下，显得极为艳丽。
一架庞大的飞机从东南的方向，逆着太阳呼啸而来，等待着的年轻人全站直身子，两臂伸直，高呼狂叫起来。
啸声震大的飞机低头俯冲，一阵狂风袭卷，使须发衣袖都飞荡起来，耳朵里嗡嗡作响，在尚未回过神的时候，飞机已经在松山机场降落。
我站在飞机航道上，回想着几秒钟前那惊心动魄的经验，身体里的细胞仿佛还随着飞机的喷射在震颤着，另一架波音737又从远方呼啸而来了……
载我来的青年，打开一罐啤酒，咕噜咕噜的灌进肚子里，说：“很过瘾吧！”
这个心脏纯净、充满热力的青年，和我年轻时代一样，已经连着三次联考落榜，正在等待兵役的通知。每天黄昏时分把摩托车飘到最高速，到这飞机最近的航道，看飞机凌空降落。
他说：“这城市里有许多心情郁卒的人，天天来这里看飞机，就好像患了某种毒痛一样。”他正在说的时候，夕阳的最后一丝光芒沉人红尘，一架有四个强灯的飞机降落，在灰暗的天空射出四道强光。
青年把自己挺成树一样，怪声一口，回过头来再次对我说：“真的很过瘾吧！”
“是呀！”我抬头看着飞机远去的尾灯，觉得如此迫近的飞行，确是震撼人心的。
“我每次心情不好，来看了飞机就会好过一点。站在飞机航道的我们是多么渺小，小得像一株草，那么人生又有什么好计较的呢？考试的好坏又有什么好计较呢？”
一直到天色完全沉黑了，虽然飞机依然从远方来，我们还是依依不舍的离开狂风飞扬的跑道。
我坐在机车后座，随青年奔驰在霓虹闪耀的城市，想着这段话：“我们是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好计较的呢？”
插花
有一位朋友在学插花，是某一流派的花艺。
　　我对这个流派的花艺一向没有好感，因为那被称为花艺的，正好是集匠气与矫作于一炉。因此，我对潇洒且大而化之的朋友竟去学这个流派的插花觉得格外好奇。朋友告诉我，那看起来僵化的插花，其实只是一种格式，是性格与观点的锤炼，对于学得通达的人，不但仍有极大的创作空间，还能激发出入的潜力。
　　她说：“插花和禅一样，表面上有最严苛的形式，事实是在挖掘最大的自由。你不觉得，只有最严格的训练才有最自由的资格吗?”
　　朋友的话给我不小的启示，原来插花也是“绝地逢生”的事。凡是绝地逢生就如悬崖断壁上的兰花，或污泥秽地清放的莲花，或是漠漠黄沙里艳红的仙人掌花一般，既刺人眼目，又具禅的精神。什么事到了最高、最绝、最惊人，就被俗人看成是禅意了。
学插花的朋友，说起她学插花获益最大的一件事。
　　她说：“我刚学插花时，老师教怎么插，我们就怎么插，三个月以后我才发现，老师每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，几乎没有二四六八的。我心里起了疑情，双双对对不是很好吗?为什么插花都要单数呢?我很慎重地去问老师，那位老师说，一三五七九是单数，插出来的花叫作‘生花’，就是有希望的花，由于不圆满，才显得有希望;双双对对的插花是‘死花’，因为太满了。我听了好感动，留一些缺憾、有一点理想不能完成、永远留下一丝丝不足才是最美的呀!”
缺憾有时比圆满更美，真是不可思议。朋友的话使我想起为什么圣贤要留一丝有情在人间，而且一直在苦难的煎熬中游化。圣贤之所以比善人更美、更动人，那是他们在乎，在乎一切的有情，由于这样的在乎，追求事事圆满倒不是圣贤的志向，圣贤的志向是恒常保持一个有希望的观点，生生不息。

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