埋藏百年的清朝野史，不为人知的尘封往事。欢迎收听清朝野史奇闻录。今天我们要讲的主题是，清朝的包衣绝非奴才那么简单，虽出身卑微，但地位却非同一般。在众多影视剧中，我们总会发现包衣这个词，这是清朝内部一种身份极为特殊的人群，也是清朝统治者奴仆中的一种，虽然可以单纯的理解为奴才，但地位却非同一般。包衣的存在贯穿整个清朝，是清朝统治的重要一部分。包衣的包来自蒙古语，不意思是家。我们常说的蒙古包，不仅仅是蒙古族居住的这个帐篷外形象的包，而是因为蒙古语的的包就是家的意思。包伊经常和阿哈放在一起说，统称为包伊，阿哈。事实上，两者有明显的区别。包伊在满语里是家里下人或者家丁的意思，至于阿哈，才是真正的仆人，奴仆，农奴。因此，包衣虽然也是满清贵族家庭里的依附关系，但并不是阿哈。这一点大家需要理解，作为满清贵族的附庸，包衣的来源很简单，要么是劫掠其他部落或者汉人，要么就是家生子。家生子的父亲或者母亲是包衣，生下的孩子也是包衣，世世代代都是包衣。包衣虽然是满清贵族家庭里的家丁，出身看似卑微，但地位却非同一般。满清还没入关的时候，包衣中的汉人包衣地位就逐渐上
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