声音简介
原文:
《金刚经》是佛祖与须菩提的对话。全文仅仅五千字,但这五千字却代表了人类智慧的巅峰。读懂后会让人豁然开朗从此开悟。六祖禅师是不识字的,但是在他年轻的时候,也是偶尔听到了《金刚经》里的一句话就开悟了,可见这本书的神力。首先《金刚经》的开始是这样一段经典的对话,佛祖问须菩提,恒河里的沙子多不多。须菩提说当然多。佛祖又问如果有人散尽家财,向恒河里沙子这样多的财富去做慈善,那算不算一种功德呢。须菩提说这当然是莫大的功德,但是佛祖又说,有一种功德比这个更大,那就是在你开悟之后,把《金刚经》里最核心的四句话解释给世人听,让更多的人开悟,这才是莫大的功德。
第一句,若菩萨有我相人相众生相寿者相,皆非菩萨相。佛祖说,如果你看到的菩萨,他长得像我这样的人,或者你这样的人,或者像路人甲乙丙这样的人,再或者像一个长寿的人,那他都不是菩萨。也就是说,如果我们拜的那个菩萨,他拥有像人一样的相貌,那都不是菩萨。菩萨根本就没有人相,也就是没有相。第二句,凡以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。意思就是说,凡是看见我就拜的人,或者听到我的声音就来求我的人。都是痴迷于佛祖的表象,这都是邪道,永远都不可能见到如来。第三句,凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。意思就是说,如果一个人不再被事物的表象所迷惑,能够看透各种事物表象背后的本质,这就相当于见到佛祖的真身了。所谓的如来啊,并不是一个人,而是一种能够看穿真相和本质的能力。第四句,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。意思就是说,一切能够被表述出来的方法,都不是永恒的。方法就像露水和闪电一样,随时都会被破裂。方法是认知提升到一定阶段,自己悟出来的,是靠执行力和实践的摸索过程当中,逐渐形成。这个世界没有放之四海皆准的道理,更不会有直接就可以拿来用的方法。无论多高明的老师或者成功人士,他们最多只能给你一个启示。真正的方法必须靠你自己去悟。这就是常说的,凡事反求诸己,求人不如求己。我们千万不要被方法所束缚,而是要掌握事物的本质和规律,也就是常说的那个道,一旦抓住了本质和规律,一切表象在你面前,都如梦幻泡影,万事万物在你面前都如同洞若观火,你随时可以将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。
要明白,我们经历的每一件事,好事或者坏事,遇到的每一个人,好人或者坏人,都是来渡我们的。我们经历的每一份惊喜,遭受的每一份痛苦,都是让我们来觉悟的。或好或坏或痛苦或开心,其实都是我们修行的参照。修行不是一种对现实问题的逃避,恰恰相反,每一个现实问题都是你修行的最佳入口,都是你的道场。如果你创业的道路非常艰难,那创业就是你的道场。如果你和你的爱人之间有隔阂,那夫妻关系就是你的道场。如果你的孩子沟通有问题,教育就是你的道场。如果你的身体有了问题,那生死存亡就是你的道场。每一件烦恼都是道场,每一次情绪也是道场,每一次恐惧更是你的道场。
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