黄河的源头在哪里？

将进酒（唐·李白）

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

很早以前，中国人就开始了对于黄河源头的探究。黄河的源头在哪里？对于这个问题，诗仙李白用瑰丽奇绝的想象力，给出了最为天马行空的答案。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，一句话，就把黄河的源头和归宿都交代得明明白白——虽然，这关于源头的表述属于文学范畴，不属于科学范畴。但是，这个夸张的说法包含了一条朴素的原理——河流的上游源头应当是高海拔地区。

黄河发源于青藏高原上的巴颜喀ka拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原黄淮海大平原，注入渤海。黄河源头有一片沼泽地，平静而纯净的水面星星点点，这片地方叫作“星宿海”。星宿海有三条河作为上源，分别是卡日曲、约古宗列曲、扎曲。1985年，黄河水利委员会结合历史传统和各家意见，认定约古宗列曲（又称玛曲）为黄河正源，后在玛曲曲果处竖立了河源标志。黄河源与长江源、澜沧江源一起，并称“三江源”，号称“中华水塔”。

这首如黄河般奔腾不羁的《将进酒》，是李白与岑夫子（岑勋）、丹丘生（元丹丘）等好友一起宴饮时所作的诗。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”黄河水的奔流，是空间的转换；青丝变白发，是时间的流逝。空间与时间的变化，无法逆转重来，在自然伟力、宇宙规律面前，人类显得那么渺小和无能。既然如此，又能做些什么？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”……不如及时行乐，不如大醉一场。

但是，李白果真是耽于及时行乐吗？果真是甘于庸庸碌碌吗？“天生我材必有用，千金散尽还复来”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，他总是在高举酒杯之后，念念不忘大济苍生的梦想，对自己的才能充满自信。自古以来，圣贤无不经历寂寞困厄，他们就是鼓劲励志的榜样。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”每当高朋满座、众人欢谑的时候，李白总会想到相隔数百年、郁郁不得志的陈王曹植。其实，跟“才高八斗”的陈王一样，李白也常常是哀愁的、彷徨的，他的抱负在当时是难以施展的。但是，他的哀愁与彷徨不是小溪小河式的低吟浅唱，而是大江大河式的咆哮奔涌。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”千金如同粪土，只有雄视天下的黄河，才配得上他的万古愁情。