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逸闲殇的月下牧
汉朝就更有意思了，因为我很早就读了《盐铁论》，所以我现在看《古文观止》就发现了个特别有意思的地方，就是汉文那一卷，汉文帝和汉景帝的诏书都十分强调官与民争利，大约也是因为有这个传统，所以在武帝盐铁专营以后，到了昭帝时盐铁会议贤良文学才赢了，有些人把这当成儒家很坏，把汉代的官营理解为国有制，说儒家为豪民服务，完全是乱弹琴。但是也不好说，盐铁会议贤良文学大约也可能是真的代表豪民，桑弘羊那一派则是少数官员的利益，盐铁放开被地方豪强骗去，专营则利益进了某些人腰包，进不了国库。反正老百姓都得不到好处。总之，每个时期情况都是不一样的，今天网络上骂的都是明清的现象，彼时彼刻，不一定就是此时此刻。
而且古代官到底怎么样也是个值得思考的问题，现在讲的官那都是明朝清朝的官，地方的势力控制了上升通道，官不是国家和人民的代言人而是少数利益团体的代言人，但是宋朝、汉朝是这样么？没有研究，怎么能乱说？如果宋朝是这样，那么范仲淹一天就吃一碗粥怎么解释？那是真正的穷人、普通人，不是明朝那种人。
那种胡说八道说宋朝好的，本来就是别有用心，甚至有可能是故意阻止我们发现宋朝真正的好的。我了解到的说宋朝好的，领军人物是邓小南，十多年前就在讲了，可能还更早，她我了解的还不多。我看的最多的是杨立华，他鼓吹宋朝主要是强调程颢的“自立吾理”。学者强调宋朝，落脚点是在面对现代性，是超国家和阶级思维的，说到底，敌对国家和阶级，我们还可以想象出一个解决的办法，而现代性，我们想都想不出来。这也就是比文化战还要隐性的东西。
逸闲殇的月下牧 回复 @逸闲殇的月下牧：
敌人带节奏让我们的人变成他们的走狗，那都是上个世纪的老手段了。现代性是现代的大问题，是我们必须要克服的难关，它极难克服，但是如果拿来作为一种武器呢？他们采用各种手段扩大我们的现代性，扩大我们的异化，让我们的年轻人感觉到工作没有意义，奋斗没有意义，其危害不也是巨大的，而且危害已经出现成效了么？价值的缺失是可以人为制造的，比如那句“我们都有光明的未来”，本来是一句激励人的话，现在变成了一句让人感到丧气的话。这个时候我们唯有重新树立价值，而很显然我们有一个成熟而现成的武器就是宋明理学。推崇宋朝实际上是为面对新型文化战磨练武器。
东南亚小兄弟
支持老师的观点
平说平论 回复 @东南亚小兄弟：
感谢您的支持
晋军好整以暇
老师说的很多，宋朝确实不是最好的时代，天下的财富都是固定的 当官的多分点 老百姓就少分点 老百姓不满意了没关系 反正你们也写不了史书 写了也没人信
平说平论 回复 @晋军好整以暇：
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平说平论
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简介：平说平论，评历史，说故事，讲知识，论古今。播讲风格：东拉西扯，旁证博引。从古代扯到今天，从今天扯回古代。时不时地跑题，慌着忙着夹带私货，收到过几分赞誉，也收到过几分谴责。喜欢也好，不喜欢也罢，全看您的选择。曾在央视、河南电视台主讲西周、春秋战国等内容，出版有《回望东周》《鉴往西周》《平说汉唐和亲》《历史哪边的洛阳城事》《1981年的自行车旅行》等专著、著作8部。在喜马拉雅播出的《平说西周》《平说春秋》《平说汉唐和亲》和《平说战国/三家分晋》等专辑的脚本都是自己的作品。
逸闲殇的月下牧
汉朝就更有意思了，因为我很早就读了《盐铁论》，所以我现在看《古文观止》就发现了个特别有意思的地方，就是汉文那一卷，汉文帝和汉景帝的诏书都十分强调官与民争利，大约也是因为有这个传统，所以在武帝盐铁专营以后，到了昭帝时盐铁会议贤良文学才赢了，有些人把这当成儒家很坏，把汉代的官营理解为国有制，说儒家为豪民服务，完全是乱弹琴。但是也不好说，盐铁会议贤良文学大约也可能是真的代表豪民，桑弘羊那一派则是少数官员的利益，盐铁放开被地方豪强骗去，专营则利益进了某些人腰包，进不了国库。反正老百姓都得不到好处。总之，每个时期情况都是不一样的，今天网络上骂的都是明清的现象，彼时彼刻，不一定就是此时此刻。
逸闲殇的月下牧
而且古代官到底怎么样也是个值得思考的问题，现在讲的官那都是明朝清朝的官，地方的势力控制了上升通道，官不是国家和人民的代言人而是少数利益团体的代言人，但是宋朝、汉朝是这样么？没有研究，怎么能乱说？如果宋朝是这样，那么范仲淹一天就吃一碗粥怎么解释？那是真正的穷人、普通人，不是明朝那种人。
逸闲殇的月下牧
那种胡说八道说宋朝好的，本来就是别有用心，甚至有可能是故意阻止我们发现宋朝真正的好的。我了解到的说宋朝好的，领军人物是邓小南，十多年前就在讲了，可能还更早，她我了解的还不多。我看的最多的是杨立华，他鼓吹宋朝主要是强调程颢的“自立吾理”。学者强调宋朝，落脚点是在面对现代性，是超国家和阶级思维的，说到底，敌对国家和阶级，我们还可以想象出一个解决的办法，而现代性，我们想都想不出来。这也就是比文化战还要隐性的东西。
逸闲殇的月下牧 回复 @逸闲殇的月下牧：
敌人带节奏让我们的人变成他们的走狗，那都是上个世纪的老手段了。现代性是现代的大问题，是我们必须要克服的难关，它极难克服，但是如果拿来作为一种武器呢？他们采用各种手段扩大我们的现代性，扩大我们的异化，让我们的年轻人感觉到工作没有意义，奋斗没有意义，其危害不也是巨大的，而且危害已经出现成效了么？价值的缺失是可以人为制造的，比如那句“我们都有光明的未来”，本来是一句激励人的话，现在变成了一句让人感到丧气的话。这个时候我们唯有重新树立价值，而很显然我们有一个成熟而现成的武器就是宋明理学。推崇宋朝实际上是为面对新型文化战磨练武器。
东南亚小兄弟
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晋军好整以暇
老师说的很多，宋朝确实不是最好的时代，天下的财富都是固定的 当官的多分点 老百姓就少分点 老百姓不满意了没关系 反正你们也写不了史书 写了也没人信
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