贰：治疗的过程第六部分_心理治疗_免费在线阅读收听下载

六.疗愈的定义
因此，心理治疗的过程可以简单地界定为宽恕的过程，因为没有一种疗愈离得开宽恕的。2不宽恕者即是有病之人，因他必会认为自己不可宽恕，3因而紧抓着罪咎不放，视之为护身符，指望它慈爱的保护，警觉地防卫……这一切反应其实都是拒绝宽恕的可悲之举。4病人一边哀悼失落之苦，一边却乐此不疲，这等于再三警告上主:“上主止步!”5唯有当病人开始听到自己所唱的挽歌，敢反身质问它的真正用意时，才有疗愈的希望。然而他必须先亲耳听到，才会听出那挽歌哀悼的竟是自己。’听到那首哀歌，才算是踏出了康复的第一步。8反身质问，成了康复的一种决定。
人们有一种强烈的倾向，就是只能忍受这死亡之歌片刻，然后就当做没这回事，因而错失了修正的机会。2那片刻的觉知其实为我们提供了“改变生命曲调”的一个大好机会。3我们才可能听到疗愈之声。4但我们必须具备质疑那定罪之歌的“真相”的愿心。5因为我们假造出来的自我概念里含有一种诡异的扭曲能力，会把丑陋的声音变得极其美妙。6使那嘈杂刺耳的噪音落于人的耳中，犹如“宇宙的旋律”、“天使的歌声”。
耳朵只能为声音解码，它不会听。2眼睛只会复制影像，它不会看。³它们的功能就是把人心所欲之物转为一种可接受的形式，不论它原本多么令人难以接受。4它们只是配合心灵的决定，将它所欲之物复制出来，而且转译为一种易于接受且赏心悦目的羊子。5有时，它外在的形象确实透露了背后的初衷;然而，转眼间，心灵便开始害怕，甚至怀疑自己的心智是否正常。6但它仍不允许自己的爪牙改变它们所看到的形象、所听见的声音。7因为那一切已成为证明自己还没疯狂的保镖或解药。
4.人的感官所找来的外在证据只有一个目的，就是为他提供攻
击的借口，使他再也看不见自己内心不宽恕的真相。2一般人很难赤裸裸地面对这一真相的。3不宽恕的心就是倚赖外在证据的支撑才能存活下去。4这正是一切疾病最爱玩的把戏，不让病人认清背后的真相。5只要不宽恕的心态不被识破，它就能千变万化，转为另一个东西。6于是，那“另一物”遂显得极其恐怖。7然而，真正需要治疗的不是那个“另一物”。8生病的不是它，因此，它无须任何解药。9你若把治疗的工夫耗在它身上，必然枉费工夫。”有谁能“治愈”那根本不会生病之物而帮它康复?
5.疾病会化身为种种形式，不宽恕的心也是如此。2一种病态
必会衍生为另一种病态，因它们是同一个幻相。3不论它们如何转型，始终互通声息;你只须仔细分析一种疾病，就不难指认出它背后的不宽恕之心。4然而，看出这一点，还不足以“治愈”它。5你还须认清，只有宽恕能够疗愈不宽恕，也只有不宽恕才会滋生出这些疾病。
6.心理治疗的最终目标就是帮人彻底明白这一点。2如何才能
达到这一目标?’治疗师必须先在病患身上看到自己内在的不宽恕，给自己一个勇于面对、重新评估，然后宽恕自己的机会。4他若能做到这一点，便不难看见自己的罪已随着过去而一逝不返了。5在那之前，他必会随时随地感到某种邪恶势力正伺机攻击。6于是，病患成了反映出他的罪的一块投影板，他才有机会放下自己的一切罪过。7只要治疗师还会在此人身上看到一点罪的痕迹，他最多只能获得片面的解脱，而且疑虑丛生。
7.没有人能够单独获得疗愈的。2这是救恩向所有聆听天音之
人所吟唱的欢乐之歌。3凡是自命为心理治疗工作者，应该随时牢记这一句话。4他们必须把病患视为宽恕的使者，因为仍然相信罪的存在而且习惯着眼于罪的人，有待这些病患帮他们认出彼此的无罪本质。5如果治疗师能够在病患身上看到而且接受那些无罪的证据，等于为双方心灵缔结一个盟约，他们在此盟约下相遇、结合，回归一体的生命。

贰：治疗的过程第六部分

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