这首草诀百韵歌让我们分辨了草书的真伪之作_书葩：听听书法_免费在线阅读收听下载

王羲之写的《百韵歌》让我们分辨了草书的真伪之作

很多朋友面对草书，会觉得一头雾水，其实很多古人，如果不了解草书的草法，对草书的认识也有不足，也有看不懂的，排除有的人为了虚张声势胡乱涂沫之外，草书本身也是像楷书一样，具有一定规则的和审美要求，所以，整理出相应的规则成为人们认识草书，学习草书的迫切需要。《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，虽然作者署名是王羲之，但是据相关資料显示，这本书最早見於北宋，当时是有人假借书圣王羲之之名，为初学草书的人编写出来的。
其实草书有这么几个特点，大家可以体会一下：
草书分为章草和今草，章草从秦朝的时候就开始出现了，到了汉朝末年开始盛行今草，今草又为小草、大草和狂草，都是中国书法的艺术表现形式，有各自不同的法度规则和审美角度。很多书法家选择书写草书，大致有以下四个原因。
一是草书能充分展现情感和个性
相比于其他书体，草书笔画变化多端，线条纵横交错，通过书写草书，可以将自己对于书写内容的理解和感受融入到作品当中，体现明显的个人风格，给人以独特的艺术享受。
二是展示书法笔法功力
草书的书写速度很快，线条丰富，需要书写者具备扎实的基本技法和出色的笔墨功底。只有经过长期的学习和实践，才能写出流畅、精准的草书作品。每一次的书写都是对自己功力的检验和提高，也是书法家自我修养和技艺提高的过程。
三是草书具有独特的节奏感和韵律感
草书的章法是富于变化的，特别是大草和狂草，同一幅作品当中，忽而密不透风，忽而疏可走马，给人一种飘逸纵横，豪放恣肆的感觉，不仅可以感受到其中的艺术美感，还能感受到其中蕴含的文化内涵和情感表达。
四是草书具有强烈的动态感，具有不确定性和意外性的造型
草书章法贯用强烈的对比手法，通过大小、轻重、偏正、纵横、疏密、开合等对比变化，打破均衡与协调，构成更加艺术的和谐统一。草书大家善于“造险”，也善于“破险”，我们在欣赏草书的时候可以欣赏书法家这种“造”和“破”的处理技术，很有趣味。
既然草书有这么让人着迷的特点，那么我们应该怎么学楷书呢？想认识或者学习草书的朋友不妨读一读这首《草韵百韵歌》，因为比较长，这里摘选其中的三句话，供大家了解：
第一句：草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫釐（离）虽欲辨，体势更须完。
这句的意思是：草书要写得精美，是书法中最难的事。点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。如毫釐般细微的变化虽然要分辨。形体和气势更要要求完美。
第二句：有点方为水，空挑却是言。宀头无左畔，辵（措）遶（绕）阙东边。长短分知去，微茫视每安。
这句的意思是：（左旁）有点的才是“水”。只竖钓的则是“言”。宀头（即宝盖头）不写左边的点。辶旁遶向左时，东边的弯不用写。“知”和“去”的末笔，长的是知，短的是去。“每”和“安”要仔细看。
第三句：步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，叁口代言宣。这句的意思是：「步」字，是「牛」的末筆往左下拉。「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。「六」和「手」連寫即是「稟」（饼）。「七」和「紅」連写即是袁。「十」和「朱」的連寫即是「奉」。「三」和「口」的連即是「宣」。
还有很多规则，我们可以在网上找来看一看，学一学，掌握了一定的规则，写出规范的草书，既对得起自己所下的功夫，也经得起观众的审美考验。

这首草诀百韵歌让我们分辨了草书的真伪之作

这首草诀百韵歌让我们分辨了草书的真伪之作

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