[一五六] 理无动者,动即为欲。循理则虽酬酢万变而未尝动也;从欲则虽槁心一念而未尝静也。"动中有静,静中有动",又何疑乎? ......凡观古人言语,在以意逆志而得其大旨,若必拘滞于文义,则"靡有孑遗"者,是周果无遗民也.....所谓"动静无端,阴阳无始",在知道者默而识之,非可以言语穷也。
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