阿飞今天带我们穿越到北宋去破解推背图成书之谜。
《推背图》有“中华预言第一奇书”的美誉,据说在两位唐代大天相学家李淳风和袁天罡的推算下,《推背图》中的六十幅图像及每一图像所附的谶语和颂诗,都预示着唐代以后中国2000多年的历史事件。
“推背图”一词,最早见于《大云经疏》。《大云经疏》为武后时期法名,怀义等僧人为武则天正名而成。不过细读可以发现,《大云经疏》所引谶语,并非后来《推背图》中那种句式整齐的谶诗。可推测,武则天时期应该还没成书流传于后世的《推背图》,而且从音韵学也可以分析出,《推背图》的押韵也绝不是唐朝的。《推背图》再次出现已是在北宋庄绰的《鸡肋编》中。最早提出《推背图》作者为李淳风出现于南宋岳珂的《程史》。而说袁天纲为《推背图》作者则最早出现于南宋刘克庄的《后村集》 ，到元至治年间,《推背图》图像与谶诗已全部完成。
从《推背图》第一次出现在《大云经疏》中,先后经历了历朝数代千年以上的流传,从其成书过程可以看出,其间经历了图像的替换,谶诗的加入,到最终图像与谶诗的固定配合。同时《推背图》因其预言朝代更迭的特殊性,遭到历代统治者的禁毁,因此一直以手抄本的形式流传，直到清末民初才出现印刷本。
这里补充以下两点内容，
第一点,占卜文化在宋代走向空前的兴盛，占卜从业者数不胜数,且占卜的发达非只民间,宫廷更甚。主要原因在于，宋朝道教兴盛,官方相较前朝,也放松了对占卜的官方管制,因此占卜在宋代社会才得以风行。而且宋印刷业发达,大力印刷数术书籍,占卜术得以传播。
第二点，根据传统说法,推背源自中国古代的卜筮文化,相传由古代文化名人贾谊所创。推背通过一种沉思冥想的状态,通常是与另一位人士对话的形式,通过问题和答案的交流,来揭示隐藏的真相和未来的事件。
推背图成书的真相究竟如何呢?
这天，阿飞穿越到宋仁宗时期。根据线索,他来到居住在四川的费孝先家里,他以轨革卦影闻名于世,每天都有许多人慕名前来学习或因事占卜。费孝先在占卜时,盘坐于他人的身后,将双掌抚其后背,待渐入冥想状态,开始进行问话,一番询问之后,他便执笔在事先备好的宣纸上作画并附上谶诗,最后交给求卦之人,他也不作任何解释。一天,作为吏部侍郎,知益州的宋祁前来拜访,一番交谈后,费孝先为宋祁推背卜卦,主要针对国事时局。宋祁拿着谶诗走后,费孝先便来到书房,拿出一本写着推背图的小册子,然后将今天的推演图和谶诗记录在上。后来,费孝先将这本册子传给了徒弟,最后传入民间。
有诗云:"甲子六十相,诗图国运存。若非铁冠道,难解此玄真。微妙天机在,众说各纷纭。逍遥一苇去,垂竿钓古今。"
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