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兰若35
体佛法师讲 《妄尽还源观》(唐朝得武则天讲华严经的法藏法师著述)时说：你不要以为你现在投胎在这个地方，你叫什么名字，我可能在不同的法界里面有你的化身，在那个地方也是过着生老病死的生活，说不定地球的某一个人是同样跟你同一个法身的变现，为什么？因为我们的自性有这种功能。
他明白这个生死之道了，死兮何缺，我是对他这个与时俱行啊，特别有感觉，与时俱行，也就是说你这个人啊，不管是在什么地方你都要跟你的这个时代跟你所处的环境跟你在的时空融为一体，啊这件事非常重要，
别是一番风月。也就是说你一路走来，他已经穿越了生死，超越了生死，因为他马上要去世了，他甚至可能看到了这个不是现实，不是现世间的情况，他已经见到了，别是一番风月，另外一种境界。就是说在这个过程中，你就可以体会到生命的本质是什么？生命的本相是什么？与时俱行，他这个“时，是超越生死的，另外我们可以感觉到，这个诗里很轻松，他很欣喜，所以他对死亡没有畏惧，非常坦然。这也是易经带给这位蔡振的。也可能他在这里面体会到了生命大道。
这个故事太重要了，20多岁竟了悟生死，死前留下诗句“生也非赘，死兮何缺？与时俱行，别是一般风月。” 死前不惧不畏，是的，他已经看到了另一番天地，他在另一个平行宇宙
郑侨20岁，一直跟着本乡先生郑东卿学习《易经》。有一天，他忽然就了悟死生之理了。
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兰若35
体佛法师讲 《妄尽还源观》(唐朝得武则天讲华严经的法藏法师著述)时说：你不要以为你现在投胎在这个地方，你叫什么名字，我可能在不同的法界里面有你的化身，在那个地方也是过着生老病死的生活，说不定地球的某一个人是同样跟你同一个法身的变现，为什么？因为我们的自性有这种功能。
兰若35
他明白这个生死之道了，死兮何缺，我是对他这个与时俱行啊，特别有感觉，与时俱行，也就是说你这个人啊，不管是在什么地方你都要跟你的这个时代跟你所处的环境跟你在的时空融为一体，啊这件事非常重要，
兰若35
别是一番风月。也就是说你一路走来，他已经穿越了生死，超越了生死，因为他马上要去世了，他甚至可能看到了这个不是现实，不是现世间的情况，他已经见到了，别是一番风月，另外一种境界。就是说在这个过程中，你就可以体会到生命的本质是什么？生命的本相是什么？与时俱行，他这个“时，是超越生死的，另外我们可以感觉到，这个诗里很轻松，他很欣喜，所以他对死亡没有畏惧，非常坦然。这也是易经带给这位蔡振的。也可能他在这里面体会到了生命大道。
兰若35
这个故事太重要了，20多岁竟了悟生死，死前留下诗句“生也非赘，死兮何缺？与时俱行，别是一般风月。” 死前不惧不畏，是的，他已经看到了另一番天地，他在另一个平行宇宙
兰若35
郑侨20岁，一直跟着本乡先生郑东卿学习《易经》。有一天，他忽然就了悟死生之理了。