第二十五章错觉

2024-04-20 17:31:0106:46 35

声音简介

第四十五章错觉
像觉知身体的觉知一样，其它一切都是在被平等的觉知，没有你和我。你身体的一切觉知你都感觉得到，你很好奇，平等的觉知为什么不能觉知到别人身体的觉知呢？也就是说我为什么不能随意的附体到别人身上呢？纯粹的觉知没有你和我，对不同身体的觉知也没有你和我，只是对不同身体的觉知在不同头脑中映射着不同的概念和内容，这些不同的概念和内容在不同的头脑里才开始被想象成为你和我。
你说你听说或者说你见过被大仙附体的事情，大仙借用他的身体说了一些话，但是大仙走了以后他醒过来了，他知道他曾经说了什么吗？当然，他不知道刚才发生的一切，因为大仙来的时候使用的就是大仙自己的头脑，大仙可以借用他的身体，但是没有办法借用他的头脑，没有办法借用他的自我意识。不是吗？
为什么身体可以被借用？因为身体不是你，你是一个独立的个体这种意识层面的错觉才是你。只要你还有对你自己是独立的个体的这种意识层面的错觉，你就没办法被借用，因为那是你自己的意识层面的错觉，不是别人的错觉。这种错觉不属于身体，只是意识层面。
你和我只能存在于头脑意识层面，头脑是客观的，意识是主观的。离开了头脑的想象，你和我能在哪儿呢？你深睡的时候，你的头脑不再想象了，还有你和我这样的事情存在吗？也就是说每个人都只能活在自己头脑的世界里，别人没有办法进入到你的头脑里，没有办法像你那样去看世界，去想象世界。你的世界永远是你主观的、私密的、不可共享的，只能是属于你一个人的世界。不是吗？你自己头脑的世界就是你自己的六道轮回，你自己头脑的世界就是你自己的十方法界诸佛国土。你只能从你一个人的主观的世界里孤独的向外张望。离开你自己头脑的想象，你的六道轮回、十方法界诸佛国土能在哪儿呢？
假如没有对头脑信息输入，没有头脑的想象，没有你和我，没有这种错觉，会怎样呢？当然这种对头脑的输入只要你还觉知着一个身体，也就是说只要你还像一个人那样活着，这件事就无法避免，但是你知道这是一种错觉，这件事是不真实的，这和你不知道能一样吗？

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