第三章蹲位

2024-04-23 10:03:2405:27 54

声音简介

第三章蹲位
意识是客观的，意识的内容是主观的。自我意识的实质就是你对你是一个人这样的事情的想象。虽然这样的想象无法忽视，但他发挥的作用却极其微小和有限。自我意识像构成绝对意识的细胞一样，卑微和无力却无法忽视。你的自我意识带来了快乐和烦恼，少量的快乐只是众多烦恼的间隔，这种快乐和烦恼的比例却总是令你失望，你一直在那里挣扎。
你是一个人这样的事情，就像你在公厕找到了一个蹲位，无论你有没有货，只要你蹲在那里不起来，这个蹲位就永远属于你，但也就是这个永远属于你的蹲位才限制了你，你只有提上裤子站起来走出公厕，你才能离开这屎窝尿窝，你才能拥有外面的美好。
自我意识只是你选择的一个看待世界的角度，这种角度从来就没有让你满足过，但是它没有罪，只是你深陷其中，不能超越。水里倒映的一轮明月有什么罪？只是你一直想把它捞上来，才搞得自己苦不堪言，不是吗？当你活生生的发现自我意识只是你的一种想象，你就开始超越它而成为绝对意识，你就开始成为一切显化的主宰，你平等地看待每一个灵魂，你俯视一切自我意识，你俯视众生。
释迦佛说的不在此界，就是佛的视角，就是清净无染，就是没有你和我这样的角度所带来的污染，就是纯粹的觉知。这里说的你和我都是你的需求，只有祂或者说只有空，无需努力的积极，没有任何呈现的丰富，没有任何拥有的富足，没有任何内容的饱满，无需任何摆脱的超越。释迦佛的不可说不是秘而不宣，是远远超过了大脑想象的无忧无虑，自由自在的悬浮。现在给你一个平台，安静的坐下来，忘记一切往里看。那是什么？

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