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道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
【翻译】：道是万物的主宰，善人的宝贝，罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣，美好的行为固然使人得到尊重，然而人的不善怎能被剔除弃绝呢？所以就是立为天子，封为三公（太师太傅太保），财宝无数，荣华加身，还不如坐进这大道里呢！不就是因为在他里面，寻求就能得着，有罪能得到赦免吗？所以道是天下最尊贵的啊。
道是包容万物的。佛陀七处征心，最后证的一切都是虚幻，都是人心的幻化。那么如果佛陀证得的是对的，那么我们去看树，看山，看草，看世间的一切，其实都是执念产生的。那么能回归这个执念的本源就可以得以解脱。
我举例，一棵树的上辈子上辈子上上辈子是什么？也许是人也许是块石头也许是。。。树明白了这个道理，看石头好，下辈子就是石头哈。山觉得自己一动也不能动，觉得树好，可以随风飘动，树看到人，还是人好，可以到处跑。其实都是执念。所以老子说不如都回归道，有点往生西方的意思哈。所以老子说他有三宝，慈，俭，不敢为天下先。会了懂了才能慈哈，这个会了懂了就是善。
思考一个问题，一个人吃了不干净的东西会拉肚子，身体本能的排异。那么你吃了转基因或者反式脂肪酸身体会排异，比如反酸烧心比如拉肚子比如脸上长痘痘比如脸上长斑。因为这个东西是人为干预的，不容易被人体吸收，人体本能的反抗，排泄出去，那么这是正常人。如果这人很虚弱，没有这能力排异，就会留在身体里。那么这人因为什么虚？久病为虚。就是之前病了，好久没有治好。
那么我们学中医知道，一个人外界的风寒暑湿燥热导致外邪入里，产生疾病。那么到了少阳，因为情志问题病会入里。那么后天的人为，制造各种提纯药物，现在也会直接入里，比如各种化疗比如抗生素比如各种提纯药物。那么同样吃垃圾食品，有的人正气足，就会痘痘长出来，反过来正气不足，长在里面了，就会形成肿瘤。所以呢，我们中医是通过人体循环来治疗各种疾病。而不是，什么方子就对症治什么病。
随便举例，大家就明白。大夫我痛风，我们知道是甘草附子汤。那么有的人吃了有效，有的人吃了无效。有效就不用解释了，那么无效怎样去辩证？我们中医不论什么病，问诊都是饮食睡眠大小二便，望诊脉诊去判断。那么一个人，如果尿酸高，时间久了，不能代谢这些酸性物质，就会出现痛风。那么这个，你先分清虚实。如果是实，那么甘草附子汤好用。那么阴虚导致呢？是不是就找不到方子了？所以有的人痛风，我们急症甘草附子汤去解决问题，那么虚症缓症慢症，我们一般临床会用乌鸡白凤丸或者六味地黄丸滋阴，也就是说急症慢症，也是阴阳。学中医，要有阴阳辩证的思路，而不是，你记住了甘草附子汤治疗痛风，然后所有的痛风都有效，那就去匠，不是医。所以中医就是一个平衡阴阳的术，而不是什么方子治疗什么病。
那么我们学习经方，你会发现也有解决不了的问题。这就是，经书没有读明白，导致偏科了。张仲景没有直白的告诉你，阴虚用什么阳虚用什么，实用什么，虚用什么，但是整部经书，都是在告诉你阴阳虚实表里。那么我们通过处方的介绍，你有了今天讲的概念，就会看懂很多。那么一个人虚了，因为什么虚，你从睡眠二便望闻问切去了解。找到病因，然后给以解决，达到治病的目的。如果单纯执着于什么方子治什么病，那么再学500年也不会中医哈。
再举例，比如这个人甲状腺出了问题，那么你去思考，因为什么这里气逆不通导致淤积？那么正常人头是凉的，脚是热的。那么因为心肺功能的虚弱，导致气逆对吧？因为肺气不开，就罩不住心脏的能量下行。如果心阳不足，也会导致不能整体循环，或者循环不畅，才会累积。那么你懂了这个道理，所有的病，你会发现都是心脏在管。那么经方，麻黄桂枝附子，其实都是刺激心脏的。也就是说，不论什么病，我们都去从心入手治疗的。这里和佛家讲的又不谋而合对吧？佛家说都是由心造，我们经方治疗疾病也是从心脏入手。
那么心脏不会得癌症对吧？那么一个人心阳壮起来，血液里的癌细胞经过心脏就会被杀死。整体循环开来，以达到治病的目的。那么感冒发汗是什么在管？开肺气发汗对吧？桂枝对吧？麻黄对吧？那么白血病治哪儿？血液谁在管？心脏对吧？那么尿毒症，说是肾病对吧？那么请问，一个地方发大水一定不是晴天对吧？你要做的就是拨开云雾让太阳出来。所以中医是改变环境，而不是你什么方子治什么病哈。那么这个地方如果是沙漠，我们需要把环境改变了才能成为绿洲。那么一个地方沼泽，我们要清理植被，让太阳进来，才能成为绿洲。所以也是阴阳八卦的道理。那么不管什么病，你阴阳虚实表里去辩证，就容易的多。所以我说张仲景是法家。所以一个中医的善，是不去碰人家阳寿，还能把病治好哈，或者不碰自己的阳寿，还能把病治好哈。那么讲到今天，你就知道原来我们一切的病，几乎开始都是因为感冒，风寒暑热燥湿，入口就这一个，进来以后，会演化无数的病症。那么每次在经历风寒暑热燥湿，有基础病和没有基础病，表现形式不一样哈。
那么懂了这个道理，你再去面对你需要解决的问题，基本就很容易了。那么，除了外因，就是内因，我们的情志。其实不论什么病，你先能不焦虑紧张恐惧，这就赢了一半，但是很少有人能做到。时间久了你就能明白我说的，比如一个人找你看病，天天有点逼事儿就要赶快报告你，你就知道这人不好治。因为他焦虑紧张恐惧，所以不容易好。反过来，吃着玩，吃吃看，自己琢磨病因，反而好得快。所以人心啊，太特么善变了。你总是变，一会儿这个，一会儿那个，什么药效果都会一般的。因为你带你的气血瞎几把乱跑。修的就是这个哈，如如不动对吧？
所以去看西游记，你那个猴子如果成佛了，稳如老狗了，也就成了哈。猴子就是心脏对吧？八戒就是贪欲对吧？唐僧就是人人都具备的佛性对吧？沙和尚就是人情世故。白龙马就是脚下要走的路哈。
那么道理其实都是通的，其实解释到最后，都是一样的哈。所以叫大道至简哈。那么学中医，也是一个道理，如果不能多角度，跳出来整体看问题，就会被各种境转，一转就变，一变就难搞。以为心收不住了，直接跟着去了哈。回头你跟着转，那就不好玩了哈，所以要持经达变。
懂了这个道理，再思考，一个人不论什么病，什么病名，你都是睡眠二便饮食生活作息。一个人不论什么病，都是六经辨证，你都是望闻问切，你都因果，你都是这套。因为，他只要是人，就走不出这个循环，而不是他得了什么病，不好治，治不好或者你没听过的病名。是不是人吧？是人就行了。
那么百病风之始，百病都是痰生，百病都由心造，这些都对。所以临床辩证，你一看这个人，通过你的辩证，知道他是虚还是实，是阴还是阳，是六经的哪一经。为啥有时候张仲景很少去滋阴？你群里好多人，有的病你找不到答案，或者治不好，这就是虚症？虚症又死不了人，说白了就是懒病。再就是学中医，越学恐惧心越重，越怕自己得病，有点症状就先尿裤子那种的，其实这都是自己吓唬自己哈。所以张仲景明白的很，你不是要学医吗？我都讲给你，但是你耍小聪明，就是学不会。所以张仲景介绍的都很全面，但是一拿给你用，你就不会。就是锻炼整体全面看问题。
道德经我们是一章一章的讲，其实道德经应该一口气都讲完，也是一口气都看完，每次读，其实都应该整体读完哈。经方你学完，如果不能整体去思考这部经书，你是学不会的。如果一执着什么经，或者偏一科，你就局限住了。我举例，我认识很多同学都是偏科，比如会治一种疾病，然后治好了几个人，然后就这条路走下去了。但是途径，他会发现，有时候自己会蒙圈，虽然是自己的专长，但是他越来越多的搞不定了，就是因为不够整体。如果整部经书你都整体琢磨明白了，一出手，就有神助，处方一出手，就很容易中。
你看哈，前几天有个白血病找我看病，我问他夫妻关系，结果不好，还觉得我治病就治病，问这个有点多余。那我就不敢接。同学问我，这个很容易治啊，为啥不接？我说夫妻关系不愿意改善我不敢碰啊。他说完我也挺高兴，以为他会治了哈，说你明我这吊毛还是有点办法的，起码把他教会了哈。
（1）脉沉小迟，名脱气，其人疾行则喘喝，手足逆寒，腹满，甚则溏泄，食不消化也。
脉沉说你病在里，迟说明心脏跳的慢，心阳不足，走路一快了就喘，手脚冰凉，肚子胀，有的便溏，吃了不消化。吃了不消化，因为胃动力不足对吧？增加胃动力是要温度而不是吗丁啉哈。那么一个人胃寒，吃完不消化，你治胃，没啥效果。因为胃动力的胃热的力量来自心脏。这里都告诉你了，脉迟小沉对吧？那么你去治胃，治了一顿有效果，但是好不了。那么你去治心，心阳一起来，胃病都不是事儿哈，所以这时候是四逆汤，因为这个人已经手脚冰凉肚子胀气了，里寒太严重了。那么如果这人已经病入膏肓骨瘦如柴了，这时候急症还是四逆汤，如果已经要凉凉了，吊阳太厉害也不行哈。你可以当归四逆汤，或者吴茱萸汤，或者理中汤，不然死了说你给吃附子吃死的哈。有时候救人，你也要考虑后果，毕竟人心隔肚皮对吧？那么一般这个情况四逆汤就好用。
那么四逆汤下去，手脚开始热了，如果肚子还胀，你要问他是肚脐上面胀还是下面胀。上面胀，是心脏苦急，下面胀，是命门火衰。然后也分虚实哈，如果是虚好治，实不好治。当然都有处方对吧？那么脉细沉是什么方子？麻黄附子细辛汤对吧？少阴症对吧？那么吃了麻黄心脏不舒服不敢吃怎么办？下期课程会讲怎样治疗心脏病哈。
（2）脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，虚寒相博，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血夫精。
你去摸他的脉，是弦脉，两个手都是，你要看他的气色。如果气色发青，眼珠子发黄，弦脉多数是肝病。如果一看面色苍白，没有血色，嘴唇发青，这是寒症。所以脉弦不一定是肝病哈。那么芤脉，就是你摸上去脉很大，但是一压，如同大葱叶子一压就扁了，这是虚。那么又虚又寒，寒和虚在身体里，就叫做革。那么妇人就容易崩漏不孕习惯性流产，男子血虚没有生育能力。这种病都是情志问题哈。傻子是不会得这种病的哈。所以我妈说你太精了不让我跟你玩是有道理的哈。同样这种虚病，胖子好治，瘦子不好治哈。因为胖子有本钱，瘦子不抗揍哈。
这里呢，介绍天雄散。天雄三两炮，白术八两，桂枝六两，龙骨三两，牡蛎五两，打成粉，一次半勺，用酒顺下去，一天吃三次。
这个酒要用黄酒哈，白酒估计要喝大。天雄炮制的没有什么毒哈，白术用这么大，吃完胃口会很好，桂枝重用会壮心阳，龙骨牡蛎固阳的。那么，用散，用酒，作用于上焦，吃完你会心里热热的哈。心阳一开，开始循环，就是这个道理哈。
那么我们知道，薏苡附子散，下期会讲治疗风湿性心脏病，这跟天雄散也是一个道理。那么有的人，不孕不育，其实就是心阳不足。你给她吃药，有效，但是想好，你心里首先要阳光起来。释迦牟尼首先战胜的就是心魔哈。这方子你吃完心里暖呼呼的哈。那么，脉细沉会了吧？里寒也会了吧，附子对吧？那么请问这个虚怎么搞？虚，如果补有用可以补啊，就怕你补不进去对吧？你要找到他虚和内耗的原因在哪儿哈。比如淤血，比如湿，比如情志。。。对吧？不然虚就能补到1那不用学了对吧？就这病，一定都是情志有问题了，不然怎能虚成这吊样子。人傻是福哈，你太精了，就容易虚哈。
同样哈，如果吃完无效，说明这人的虚你没找到问题解决。中医无非是汗吐下活血化瘀祛湿。所以没事儿多琢磨本源哈，多开智慧。我就去把所有临床都介绍完，你也是听故事，自己去临床几次，就会玩了哈。
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