声音简介
感谢指正。可能我潜意识里,一直感觉,少数民族环境,“装”满了歌舞;
而城市人生活中,却空空如也,才读三声。”这也是实情。这种讨论,也启发了我的思考,毕竟长时间行走城乡之间,我发现少数民族乡间生态,主要是“装”满了“歌舞”,城市生态社交环境中,主要是“装”满了“语文”(语言和文字)。从一个人“个案”看,也是如此。我采风初期,明显感觉,身边少数民族朋友,尤其是非遗传承人,都是身体里装满“歌舞”之人。相比之下,我的身体里,则是装满了“语文”。那时候在乡下节日环境里,声腔打不开,也没有任何“形体语汇”,基本上还是个“半残废”。经过二十年脱胎换骨的乡下历练,我如今身体里,也装满歌舞,节日环境,可以张口就唱,牵手就跳。围篝起舞,连袂踏歌,已经成了“家常便饭”一样的“文化享受”。这时候,对比宋明以后的文化,更加明白了先秦祖先“《诗三百》生活方式”,何以成为“顶流”。生民之道,樂为大焉;移风易俗,莫善于樂。心中潇洒,其乐融融;幸甚至哉,歌以咏志
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