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周易之泰卦第十一
泰卦:上乾下坤，天地交泰之象。下卦乾为健，上卦坤为顺。
有许多人不理解，现实里明明天在上地在下，为什么易经里天在下地在上反而叫做“泰”？这就是易经里的智慧之处。世间万物只有在运动的时候才有生机，才能活。而易经的卦正是以下往上走，乾卦上升，坤卦下落，万物顺应天地相交的规律，才达到阴阳调和生机勃勃的通泰景象。如果天上地下，地要往上走，天反而往下落，给人一种阻塞的感觉，则成了我们下一回将要讲的“否卦”。
泰:小往大来，吉，亨。
《彖》曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
「地上天下，天往上浮，地向下沉，天地交合，阴阳相交，生机见矣」。
阴为小，阳为大，小往大来，即阴走阳来。
上卦为外，下卦为内，因此说：内（亲近）君子而外（远离）小人，君子道长，小人道消。
乾为君，坤为民，民在君之上则“上下交”，也展示了国泰民安应遵循的卦象。
泰卦描述了一种符合自然规律的状态，也揭示了只有顺应天道，才能事半功倍的破除阻塞，四通八达。
卜到泰卦，解为：吉，亨。顺应了事物的发展规律，万事顺遂。
初九:拔茅茹以其汇，征吉。
《象》曰：初九“拔茅征吉”，志在外也。
「下三爻与上三爻全部呼应，一阳动三阳俱动，正是“三阳开泰”，同气连枝，共同进取」。
拔茅茹以其汇的意思就是茅草的根都是连在一起的，拔一棵连带着其他茅草都被拔了起来，就是三阳俱动，上下一心。
卜到泰卦初九爻，解为：队伍非常团结，上下一心，适合开始有所行动。
九二:包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
《象》曰：九二“包荒，得尚于中行”，以光大也。
「心胸宽广（包荒），恩泽遍布，勇敢果决（用冯河），不因为离得远就疏远有才德的人（不遐遗），也不结党营私（朋亡）」。
九二在下卦中位，居中位，拥有许多美好的品质，因此“得尚（上）”。九二描述的是天下通泰的景况下君子所拥有的德行，君子指代栋梁之材，是团队发展壮大的中流砥柱。
卜到泰卦九二爻，解为：团队的核心人物，胸襟宽广，智勇双全，因阳在阴位，忌自大自满。
九三:无平不陂（bei），无往不复；艰贞，无咎；勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：九三“无往不复”，天地际也。
「本爻处于天地交接，象征事情发展到了临界点，开始转变了。需要保持艰贞，才能无咎」。
虽然本卦是泰卦，但是世上没有完全平坦没有陡坡的道路，没有只去不来的。意思是，世间的事情都是对立的。不要因为暂时一帆风顺就放松警惕，需要时刻保持艰苦奋斗的精神，才能无咎。
卜到泰卦九三爻，解为：事情即将有转变，虽然现在仍然顺风，但也不能掉以轻心，需要时刻保持警惕和艰苦奋斗的精神，才能平稳地发展。
六四；翩翩不富以其邻，不戒以孚。
《象》曰：六四“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。
小畜卦九五爻说“富以其邻”，意思是自己有财富了也要带着邻居一起发财。本卦六四爻“不能够富以其邻”，为何？因为上卦全为阴爻，阴为虚，因此说“翩翩”，轻飘飘的，没有实体。虽然暂时不能带着团队一起致富，但是团队却“不戒”，不以为意，不会因此产生芥蒂。这是因为有“孚”。孚就是诚信，信任。因为团队上下一心，互相信任，也就是本卦的《象》里说的“上下交而其志同”，大家都有着共同的志愿（中心愿），不会计较一时的得失。
卜到泰卦六四爻，解为：虽然形势转变，团队收益不多，但是整个团队齐心协力上下一心，共同渡过难关。
六五:帝乙（商纣王之父）归（嫁）妹（少女），以祉，元吉。
《象》曰：六五“以祉元吉”，中以行愿也。
「帝王之女下嫁贤臣（六五尊位下嫁于九二贤臣），象征着帝王不高高在上，礼遇贤臣，这是元吉」。
九二拥有诸多美好的君子品质，一心为国，六五对这种君子又极为看重，将自己的亲属嫁于九二，这是君臣一心，极度团结的表现，因此此爻元吉，是泰卦大成之象。
卜到泰卦六五为爻，解为：君臣上下一心，臣为君鞠躬尽瘁，君信任臣，达成圆满的大交融。所求之事定圆满达成。
上六:城复（覆，倒塌）于隍（城墙外的壕沟），勿用师，自邑告命，贞吝。
《象》曰：上六“城复于隍”，其命乱也。
「本爻处于泰卦之末，有转否的趋势，统帅的命令错乱失当，应该多加检讨，以防凶险」。
上六阴爻，面对泰极转否的形势，也改变不了多少，因此切忌再大动干戈，因为形势混乱，手下都不怎么再听命于你（其命乱也），只能以“贞”防“吝”。
卜到泰卦上六为爻，解为：泰极转否，此时形势混乱，不求有功，但求无过，保住基本盘，不要大动干戈。
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